RESUMEN DEL SERMÓN DEL VIERNES

 

Por el Jefe de la Comunidad Ahmadía del Islam

9 de Septiembre, 2005

 

(NOTA: El equipo de Alislam asume la plena responsabilidad de cualquier error o información incorrecta de este resumen del Sermón del Viernes)

 

 

REQUISITOS PARA SER UN CREYENTE VERDADERO Y YIHAD-E-NAFS

 

 

Hazur pronunció su sermón desde Copenhague, Dinamarca, en el curso de su gira por Europa. Hazur citó los siguientes versículos del Sura Al Saff: “!Oh vosotros, los creyentes! ¿Queréis que os indique un trato que os librará de un castigo doloroso? Que creáis en Al-lah y en Su Mensajero y os esforcéis en la causa de Al-lah con vuestras riquezas y vuestras personas. Esto es lo mejor para vosotros, si al menos lo supierais.” (61:11-12). Hazur dio un discurso sobre el fortalecimiento y robustecimiento de la propia fe y sobre el esfuerzo a realizar para que la fe pueda ser caracterizada como la fe del mumin (verdadero creyente).

 

Hazur comenzó dirigiéndose a la congregación en directo. Dijo que la mayoría los asistentes eran descendientes de familias cuyos mayores tuvieron la bendición de afiliarse a la Comunidad Ahmadía. Estos antepasados tuvieron, por tanto, el honor de permanecer en la compañía bendita del Mesías Prometido y gracias a su piedad e  inquietud por buscar la cercanía a Dios fueron premiados con la capacidad de creer en el Mesías Prometido. Hazur dijo que sin duda estas personas debieron haber rogado a Dios para que sus generaciones también compartieran tales mercedes. En la actualidad, al emigrar a occidente, aquellas familias, al mejorar su situación económica, tienen la obligación de asegurar que sus ganancias monetarias y la comodidad resultante no les haga olvidar del recuerdo de Dios ni les tiente hacia inclinaciones satánicas.

 

Hazur dijo que en tal caso, cuando se otorga preferencia a los asuntos mundanos sobre la propia fe, la persona se cerciora de su error cuando ya es muy tarde. Para enmendar la condición de la fe y la creencia de la persona, están los numerosos caminos y medios dilucidados en el Santo Corán (como los versículos recitados). Hazur dijo que el Santo Corán también da albricias sobre “unirse” al rango de los “primeros”, es decir, los Compañeros del Santo Profeta (p.b.D.). El estándar espiritual y el ejemplo de estos benditos compañeros eran muy sublimes y para alcanzarlos debemos reflexionar seriamente sobre el estado de nuestra fe.

 

Hazur aludió a los pasatiempos y diversiones que distraen a la persona del recuerdo de Al-lah, calificando de desviación a la tendencia a pasar todo el día enfrente del ordenador o de la televisión, así como a la obsesión con el propio empleo o negocio. Hazur dijo que la observancia de la oración de Yumah (Viernes) es un soporte de la fe y citó algunos hadices para dilucidar el tema. Hazur dijo que el sermón del viernes forma sin duda parte de la oración del viernes y debe concedérsele importancia similar a la oración.

 

Después dijo que en la actualidad el Yihad del nafs (ego) implica tener conciencia de que las ganancias materiales son temporales y no hay que prestar tanta atención a estos bienes efímeros, sino que más bien hay que renunciar a todo tipo de males por el Yihad del nafs. Hoy en día el sacrificio de la propia vida implica el sacrificio del propio ego por la propia Comunidad y el abandono del egotismo, así como el compromiso de una 1/16 parte de las propias ganancias  como contribución a la Comunidad (chanda) mientras persisten los deseos mundanos.

 

Hazur subrayó que a pesar de que los jóvenes parecen sentir una intensa devoción hacia la Comunidad, es posible que algunos reciban una incorrecta orientación por parte de algunos de sus mayores. Por lo tanto, Hazur amonestó  a los mayores a adoptar seriamente su papel dentro de la Comunidad y a mantener un excelente ejemplo de sacrificio del propio nafs, así como de sacrificio monetario. Hazur aconsejó a los jóvenes a continuar fortaleciendo su vínculo con la Comunidad y a establecer ejemplo para mantener un lazo fuerte y vivo con Al-lah que les ayude a evitar la depravación que les rodea en la sociedad occidental.

 

Hazur dijo que la persona no debe sentirse satisfecha por el mero hecho de haber creído en el Imam de la época. Aunque indudablemente la fuerza espiritual del Santo Profeta (p.b.D.) ejerció una influencia extraordinaria en los beduinos, aún tenían capacidad de mejora, como menciona el versículo 15 del Sura Al Hujurat. Del mismo modo, hoy en día la mejora que se puede experimentar es amplia.

 

Tras leer unos extractos de los escritos del Mesías Prometido, Hazur explicó que el primer paso para la adquisición de la fe (Iman) es adoptar la humildad y evitar las cosas vanas y fútiles, la entrega de Zakat de las ganancias personales, el control de las pasiones carnales y el respeto hacia todos los pactos que se hacen durante el pacto de iniciación (Baiat). Hazur dijo que por otro lado está el pacto que hacen los titulares de cargos para salvaguardar el depósito que se les ha confiado, y que este pacto debe ser una fuente de fortalecimiento de su fe. Hazur dijo que se requiere tener en cuenta todos los aspectos para fortalecer la propia fe, y se requiere cumplir todas las promesas para una mayor superación, pues este es un proceso que perdura a lo largo de la vida de una persona.

 

Hazur dijo que una vez que este proceso gana impulso y regularidad, cada acto que la persona realiza instintivamente es para obtener el agrado de Dios y esto es lo que cada ahmadi debe intentar lograr. Hazur pidió a Dios que prestáramos atención a este aspecto para nuestro desarrollo espiritual, así como para transmitir el mensaje del Islam a todo el mundo.

 

Hazur instó a los ahmadis a continuar analizándose internamente y a reflexionar, manteniendo el taqwa (piedad) para librarse de las debilidades y para tener la oportunidad de reformarse.  Pidió a Dios que nos contemos entre aquellos que buscan el agrado de Dios y que esta búsqueda nos permita avanzar en las obras buenas.