AL-FATIHAH

AL AN`AM

1. En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso.

2. Toda alabanza corresponde a Al-lah, quien creó los cielos y la tierra y originó toda clase de tinieblas y luz; sin embargo, los incrédulos ponen a otros al mismo nivel que su Señor.

3. Quien os creó del barro y os fijó después un plazo. Y hay otro plazo fijado junto a Él. ¡Y a pesar de esto dudáis!

4. Pues Él es Al-lah, Dios, tanto en los cielos como en la tierra. Él conoce vuestros secretos así como lo que es aparente. Y sabe lo que ganáis.

5. Y no les llega ninguno de los Signos de su Señor, sin que se aparten de Él.

6. Rechazaron pues la verdad cuando les llegó; pero pronto les llegará la nueva de aquello de lo que se burlaron.

7. ¿No ven acaso a cuantas épocas diferentes hemos destruido antes de ellos? Los establecimos en la tierra como no os hemos establecido a vosotros, y enviamos sobre ellos nubes que soltaron lluvias abundantes; e hicimos que a sus pies corrieran ríos; pero los destruimos por sus pecados e hicimos surgir tras ellos a otro pueblo.

8. Aunque te hubiésemos revelado un escrito en pergamino y ellos lo tocaran con las manos, los incrédulos habrían dicho ciertamente: “esto no es más que pura magia”.

9. Y dicen: “¿por qué no se le ha enviado un ángel?”. Pero si hubiésemos enviado un ángel, la cuestión habría quedado zanjada y no se les habría concedido un respiro.

10. Y si hubiésemos nombrado como Mensajero a un ángel, lo habríamos hecho aparecer como un hombre; y por tanto habríamos hecho confuso para ellos lo que ya están confundiendo ellos mismos.

11. Pues en verdad se han burlado de otros Mensajeros antes de ti, pero aquello de lo que se burlaron, atrapó a quienes se mofaron.

R. 2

12. Diles: “Recorred la tierra y ved cuál fue la suerte de los que trataron de mentirosos a los Profetas”.

13. Diles: “¿A quien pertenece cuanto existe en los cielos y en la tierra?”. Diles: “a Al-lah”. Él se impuso a Sí mismo el mostrar misericordia. Él ciertamente continuará reuniéndoos hasta el Día de la Resurrección. Sobre esto no hay duda alguna. Pero los que se han arruinado a si mismos no creerán.

14. A Él pertenece cuanto mora en el día y la noche. Pues Él es quien todo lo oye, el Omnisciente.

15. Diles: “¿Tomaré protector alguno distinto de Al-lah, Creador de los cielos y la tierra, que alimenta y no es alimentado?”. Diles: “se me ha ordenado ser el primero que se someta”. Y no seas de los que asocian partícipes con Dios.

16. Di: “Si desobedezco a mi Señor, temo el castigo de un día enorme”.

17. Quien se libre ese día, es porque Dios verdaderamente ha tenido misericordia de él. Ése será un triunfo manifiesto.

18. Si Al-lah te toca con un mal, nadie podrá librarte sino Él; pero si te bendice con la buena suerte es porque Él tiene poder para hacer todo lo que desea.

19. Pues Él es absolutamente Poderoso sobre Sus criaturas: la humanidad; y es el Sabio, el Consciente de todo.

20. Pregúntales: “¿Qué tiene más peso como testimonio?” Diles: “Al-lah es Testigo entre vosotros y yo. Pues este Corán me ha sido revelado para que con él pueda advertiros a vosotros y a quienes alcance. ¡Cómo! ¿Pretendéis testimoniar que hay otros dioses además de Al-lah?”. Di: “No doy testimonio de eso” y añade: “Él es el Dios Único, y me absuelvo totalmente de lo que asociáis a El”.

21. Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos. Pero quienes arruinan sus almas no creerán.

R. 3

22. Pues ¿hay alguien más injusto que quien inventa una mentira contra Al-lah o tacha de mentiras sus Signos? En verdad, los impíos no prosperarán.

23. Y acuérdate del día en el que los reuniremos a todos; entonces diremos a quienes asocian otros partícipes a Dios: “¿Dónde están esos otros partícipes de quienes hablabais, aquellos en los que creíais?”.

24. Entonces el fin de su maldad será la nada, salvo que dirán: “ Por Al-lah, Señor Nuestro, no éramos idólatras”.

25. Mira cómo mienten contra sí mismos. Y lo que inventaron no les sirvió de nada.

26. Y hay entre ellos quienes te escuchan; pero hemos puesto velos sobre sus corazones para que no entiendan y hemos hecho sordos sus oídos. Y aunque vean todos los Signos no creerán en ellos, hasta el punto de que, cuando vienen a ti, discutiendo contigo, los incrédulos dicen: “no son más que fábulas de los antiguos”.

27. Prohíben a otros creer en ello y ellos mismos también se apartan. Mas no hacen sino perderse; aunque no se dan cuenta.

28. ¡Si al menos pudieras ver cuando sean colocados ante el Fuego! Dirán: “¡Oh, ojalá pudiéramos regresar! Entonces no trataríamos de mentiras los Signos de Nuestro Señor y nos contaríamos entre los creyentes”.

29. No, lo que antes solían ocultar se les ha hecho evidente ahora. Y si fuesen devueltos, seguramente volverían a lo que les fue prohibido. Pues son ciertamente embusteros.

30. Dicen: “No existe nada excepto nuestra vida presente, y no seremos resucitados”.

31. ¡Si al menos pudieras ver cuando se les haga comparecer ante su Señor! Él les dirá: “¿No es esta segunda vida una realidad?”. Responderán: “Sí, Señor Nuestro”. Pero Él les dirá: probad, pues, el castigo por no haber creído”.

R. 4

32. Serán ciertamente de los perdedores aquellos que nieguen el encuentro con Al-lah, hasta el punto de que, cuando les llegue la hora por sorpresa, dirán: ¡Desgraciados de nosotros por haber descuidado esta Hora!”. Pero llevarán su fardo sobre sus espaldas. En verdad, malo será lo que cargarán.

33. La vida mundana no es sino juego y diversión; pero ciertamente la morada del Más Allá es mejor para los justos. ¿No entenderéis?

34. Sabemos perfectamente que te apena lo que dicen; pues, ciertamente, no es a ti a quien acusan de falsedad, sino que son los Signos de Al-lah lo que rechazan los inicuos.

35. Y en verdad, antes de ti otros Mensajeros fueron rechazados; pero a pesar de ser rechazados y perseguidos, resistieron con paciencia hasta que les llegó Nuestra ayuda. No hay nada que pueda cambiar las palabras de Al-lah. Y ya te han llegado noticias de los anteriores Mensajeros.

36. Y si te apena su alejamiento, entonces, aunque trates de encontrar un túnel en la tierra o una escala que suba al cielo, para traerles un Signo, no podrás hacerlo. Pues si Al-lah hubiese ejecutado su voluntad, en verdad los hubiera reunido en el camino recto. No seas pues de los ignorantes.

37. Sólo responden quienes escuchan con sinceridad. En cuanto a los muertos Al-lah les devolverá la vida y a Él serán devueltos.

38. Pero dicen: “¿Por qué no le fue enviado un Signo de su Señor?”. Diles: “en verdad, Al-lah tiene poder para enviar un Signo, pero la mayoría de ellos no lo sabe”.

39. No existe un animal que se arrastre por la tierra, ni un pájaro que vuele con sus dos alas, que no tenga comunidades como las vuestras. Nada hemos omitido en el Libro. Después serán reunidos ante su Señor.

40. Quienes han rechazado nuestros Signos están sordos y mudos en las tinieblas más completas. A quien Al-lah así lo estima oportuno, permite que se extravíe y a quien así decide lo sitúa en el camino correcto.

41. Diles: “¿Cuál pensáis que será vuestra respuesta si os azota el castigo de Al-lah o si os llega la Hora destinada?, ¿invocaréis acaso a alguien que no sea Al-lah, si sois sinceros?

42. No, a Él sólo invocaréis. Entonces Él os librará de lo que le habéis pedido que os libere, si así lo quiere, y olvidaréis todo lo que asociasteis a Él”.

R. 5

43. En verdad, antes de ti enviamos a otros Mensajeros a los hombres; después los abrumamos con la aflicción y la adversidad, para que se hicieran más humildes.

44. ¿Por qué, pues, cuando les llegó nuestro castigo no se hicieron más humildes? Mas sus corazones se endurecieron y Satanás hizo que les pareciera correcto cuanto hicieron.

45. Luego, cuando olvidaron aquello con lo que se les amonestó, les abrimos las puertas de todas las cosas hasta que se envanecieron por lo que se les había dado; entonces caímos de repente sobre ellos y ¡helos ahí!, hundidos en la desesperación.

46. Así fueron cortadas las mismas raíces de los que obraron mal; y toda alabanza corresponde a Al-lah, el Señor de todos los mundos.

47. Diles: “¿Qué os parece? si Al-lah os retirara el oído y la vista y sellara vuestros corazones, ¿qué otro dios que no fuera Al-lah podría devolvéroslo? Mira cómo variamos los Signos y, sin embargo, vuelven la espalda.

48. Diles: “¿Qué os parece? si el castigo de Al-lah os llegara repentina o abiertamente, ¿quiénes serán destruidos sino los malvados?”.

49. No enviamos a los Mensajeros sino como portadores de la buena nueva y como amonestadores. Por tanto, a quienes crean y se reformen no les sobrecogerá el temor ni se afligirán.

50. Pero a quienes rechacen nuestros Signos, les sobrevendrá Nuestro castigo, por haber desobedecido.

51. Diles: “No os digo: “poseo los tesoros de Al-lah” ni tampoco conozco lo desconocido; ni os digo: “soy un ángel”; sigo únicamente lo que me ha sido revelado”. Diles: “¿pueden ser iguales el ciego y el que ve?” ¿No recapacitaréis entonces?

R. 6

52. Advierte con ello a quienes temen, que serán reunidos junto a su Señor, y que no tendrán amigo ni intercesor aparte de Él, a fin de que se vuelvan justos.

53. No rechaces a quienes invocan a su Señor mañana y tarde buscando Su semblante. Tú no eres en absoluto responsable de ellos ni ellos lo son de ti, porque si los rechazas serás de los injustos.

54. Y de igual manera probamos a algunos de ellos con otros para que pudieran decir: “¿Son éstos a quienes Dios ha favorecido de entre nosotros?” ¿Acaso no conoce Al-lah mejor a los agradecidos?

55. Cuando vengan a ti quienes creen en Nuestros Signos, diles: “¡que la paz sea con vosotros!”. Vuestro Señor se ha impuesto a Sí mismo mostrar misericordia para ser -con aquellos de vosotros que hagan el mal por ignorancia y después se arrepientan y se reformen- el Sumo Indulgente y Misericordioso”.

56. Así exponemos los Signos para que aparezca evidente el camino de los pecadores.

R. 7

57. Diles: “Se me ha prohibido adorar a quienes invocáis en vez de Al-lah”. Diles: “No seguiré vuestros deseos vanos porque, de hacerlo, me extraviaría y no estaría entre los guiados”.

58. Diles: “Me apoyo en una prueba clara de mi Señor y vosotros la rechazáis. Lo que pretendéis apresurar no está en mi poder. La decisión sólo corresponde a Al-lah. Él explica la verdad y es el Mejor de los Jueces”.

59. Diles: “Si estuviera en mi poder lo que deseáis que se apresure, en verdad la cuestión se decidiría entre vosotros y yo. Pero Al-lah conoce mejor a los injustos”.

60. Pues Él posee las claves de lo desconocido; nadie las conoce excepto Él. Y Él sabe todo lo que hay en la tierra y en el mar. Y no cae una hoja sin que Él lo sepa; ni hay un solo grano en las tinieblas de la tierra, ni nada húmedo o seco que no esté registrado en un Libro Manifiestamente claro.

61. Pues Él es quien recoge vuestras almas por la noche y sabe cuanto hacéis durante el día; y más tarde os reanima de nuevo para que se cumpla el plazo establecido. Luego a Él volveréis y os informará de cuanto hayáis hecho.

R. 8

62. Él es Soberano sobre sus siervos y envía protectores para vigilarlos, hasta que, cuando os llegue la muerte a uno de vosotros, nuestros mensajeros recojan su alma; y no fallarán.

63. Luego son devueltos a Al-lah, su verdadero Señor. En verdad, suyo es el juicio. Y Él es el más Experto en la retribución.

64. Diles: “¿Quién os libra de las calamidades de la tierra y el mar, cuando lo invocáis con humildad y en secreto, diciendo: “Si Él nos libra de esto, seremos en verdad de los agradecidos?”.

65. Diles: “Al-lah os libra de ellas y de toda aflicción, y sin embargo asociáis otros partícipes con Él”.

66. Diles: “Él tiene poder para enviaros un castigo desde lo alto o desde debajo de vuestros pies, o para hacer de vuestro destino que os dividáis en sectas mutuamente hostiles y que sufráis la violencia de los demás” ¡Mira cómo exponemos los Signos de distintas formas para que comprendan!

67. Mas tu pueblo lo ha rechazado a pesar de ser la verdad. Diles: “¡No soy vuestro guardián!”.

68. Para cada profeta hay un plazo establecido; y pronto llegaréis a saberlo.

69. Cuando veas a quienes juegan con Nuestros Signos, apártate de ellos hasta que no empiecen a tratar otro tema. Y si Satanás te hace olvidar, no te sientes -después de caer en la cuenta- con los hombres impíos.

70. Pues los justos no son en absoluto responsables de ellos, aunque su deber es amonestarlos, para que teman a Dios.

71. Abandona a quienes tomen su religión como juego y pasatiempo y a quienes ha seducido la vida mundana. Pero exhorta de ese modo a los hombres no sea que un alma sea arrojada a la perdición por lo que ha cometido. No tendrá abogado ni intercesor fuera de Al-lah; ni aunque ofrezca cualquier rescate, se le aceptará. Ésos son los que han sido entregados a la destrucción por sus propios actos. Tendrán por bebida agua hirviente y sufrirán un doloroso castigo, por no haber creído.

R. 9

72. Diles: “¿Invocaremos, en lugar de Al-lah a lo que no puede beneficiarnos ni perjudicarnos, y volveremos sobre nuestros talones después de que Al-lah nos ha guiado, como aquél a quien los malvados seducen, dejándolo perdido en la tierra, a pesar de que tiene compañeros que lo llaman al buen camino, diciéndole: “ven a nosotros”?”. Diles: “en verdad, la guía de Al-lah es la única guía, y se nos ha ordenado que nos sometamos al Señor de todos los mundos”.

73. “Se nos ha dado la orden: “Cumplid la Oración y temedLe”; pues junto a Él seréis reunidos”.

74. Pues Él es quien creó los cielos y la tierra de la manera correcta; y el día que Él diga “¡Sea!”, será[i]. Su Palabra es la verdad, y Suyo será el Reino el día en que sea tocada la trompeta. Él es quien conoce lo invisible y lo visible. Pues Él es el Sabio, el Omnisapiente.

75. Y acuérdate de cuando Abraham dijo a Azar, su padre: “¿Tomas a los ídolos por dioses? En verdad, os veo a ti y a tu pueblo en un error manifiesto”.

76. Y así mostramos a Abraham el Reino de los cielos y la tierra para que fuera rectamente guiado y se contara entre los que tienen la certeza de la fe.

77. Cuando la noche lo cubrió, vio a una estrella. Dijo: “¡Éste es mi Señor!”. Mas cuando desapareció, dijo: “No me gustan los que desaparecen”.

78. Cuando vio a la luna levantarse con su clara luz, dijo: “éste es mi Señor”. Pero cuando se puso, dijo: “Si mi Señor no me guía me contaré ciertamente entre los hombres que se extravían”.

79. Y cuando vio al sol levantarse con su esplendorosa luz, dijo: “éste es mi Señor, éste es el más grande”. Pero cuando se puso, dijo: “¡Oh, pueblo mío!, no soy en verdad responsable de lo que asociáis a Dios”;

80. “He dirigido mi rostro hacia Él, el Creador de los cielos y la tierra, estando siempre inclinado ante Dios y no siendo de los que asocian otros dioses a Dios.”

81. Y su pueblo discutió con él. Y dijo: “¿Discutís conmigo respecto a Al-lah, siendo así que Él me ha guiado por el camino recto? Mas yo no temo a lo que asociáis a Él, a menos que mi Señor quiera algo. Mi Señor abarca todas las cosas en Su conocimiento ¿no estaréis, pues, prevenidos?”.

82. “Y ¿por qué he de temer a lo que asociáis a Dios, si vosotros no teméis asociar a Al-lah aquello para lo que no os ha dado Él autoridad alguna?”. ¿Cuál de las dos partes tiene mayor derecho a la seguridad, si es que en verdad lo sabéis?

83. Quienes creen y no disfrazan su fe con la injusticia: son los que tendrán la paz y serán correctamente guiados.

R. 10

84. Ése es el argumento que dimos a Abraham frente a su gente. Pues exaltamos en distintos rangos de dignidad a quien Nos place. Tu Señor es ciertamente Sabio, Omnisciente.

85. Y le dimos a Isaac y a Jacob; guiamos rectamente a cada uno de ellos como guiamos anteriormente a Noé y, de su descendencia, a David y Salomón, a Job y José, a Moisés y Aarón. Así recompensamos a los que hacen el bien.

86. Y guiamos a Zacarías y Juan, a Jesús y Elías, cada uno de ellos estaba entre los virtuosos.

87. Y guiamos también a Ismael y Eliseo, a Jonás y Lot; a cada uno de ellos lo ensalzamos sobre los hombres.

88. Y ensalzamos a algunos de sus padres, sus hijos y sus hermanos; los elegimos y los guiamos por el camino recto.

89. Ésa es la guía de Al-lah. Mediante ella encamina a aquellos de sus siervos que Le place. Pero si hubiesen adorado a cualquier cosa fuera de Él, en verdad todo lo que hicieron no les habría servido de nada.

90. Éstos son a quienes entregamos el Libro, la facultad de juzgar y el profetazgo. Pero si estos hombres son ingratos con ellos, no importa, pues ya los hemos confiado a un pueblo que no es desagradecido con ellos.

91. Éstos son aquellos a quienes Al-lah guió rectamente; seguid, pues, sus instrucciones. Diles: “No os pido recompensa alguna por ello. Esto no es más que una exhortación para toda la humanidad”.

R. 11

92. Mas fracasaron en respetar a Al-lah como se merece cuando dijeron: “Al-lah no ha revelado nada a ningún hombre”. Diles: “¿Quién reveló el Libro que trajo Moisés, luz y guía para los hombres – aunque lo tratáis como pedazos de papel que mostráis, al mismo tiempo que ocultáis gran parte; y se os ha enseñado lo que no sabíais ni vosotros ni vuestros padres?”-. Diles: “¡Al-lah! Y déjalos luego que se diviertan con sus vanas discusiones.

93. Pues éste es un Libro que hemos revelado, lleno de bendiciones, para cumplir lo que le precedió y para permitirte advertir a la madre de las ciudades y a todos los de su alrededor. Y quienes creen en el Más Allá creen en él y cumplen atentamente su Oración.

94. ¿Quién es más injusto que quien inventa una mentira contra Al-lah o dice: “me ha sido revelado”, cuando nada le fue revelado; y quien dice: “haré descender algo similar a lo que Al-lah ha hecho descender”. ¡Ojalá pudieras ver a los malhechores en la agonía de la muerte y a los ángeles extender sus manos diciendo: “¡entregad vuestras almas! Este día seréis pagados con el castigo de la desgracia, por lo que dijisteis en falso contra Al-lah y por haberos apartado con desdén de Sus Signos”.

95. Ahora venís a Nos uno a uno, como os creamos al principio; habéis dejado tras vosotros lo que os concedimos, y no vemos con vosotros a esos intercesores vuestros que asegurabais estaban asociados a Dios en vuestros asuntos. Ahora habéis sido separados unos de otros y os ha fallado lo que dabais por sentado.

R. 12

96. En verdad, es Al-lah quien hace que germinen el grano y el hueso de dátil. Él hace surgir a lo vivo de lo muerto y es quien extrae lo muerto de lo vivo. Así es Al-lah; ¿cómo os alejáis, pues?

97. Él origina la aurora; e hizo la noche para el reposo, y el sol y la luna para contar el tiempo. Ése es el plan del poderoso, el Sabio.

98. Él es Quien hizo las estrellas para que pudierais seguir, con su ayuda, la orientación correcta entre las tinieblas de la tierra y del mar. Hemos explicado los Signos con detalle para la gente que posee conocimiento.

99. Él es Quien os creó a partir de una sola fuente y os preparó un hogar y un alojamiento. Hemos explicado los Signos con detalle para la gente que entiende.

100. Él es quien hace descender el agua de la nube; de ese modo hacemos que germinen toda clase de plantas; en ellas hacemos brotar hojas verdes en las que producimos granos apiñados. Y de las palmeras, de sus vainas, salen racimos que cuelgan bajo. Y así hacemos brotar huertos de viñedos, olivos y granados –semejantes y diferentes-. Observad su fruto cuando lo tienen y su maduración. En verdad que en todo ello hay Signos para los hombres que creen.

101. Mas sostienen que los yinn están asociados a Al-lah, a pesar de que Él los creó, y Le adjudican falsamente hijos e hijas sin conocimiento. ¡Santo es Él y glorificado sea, muy por encima de lo que Le atribuyen!

R. 13

102. ¡Originador de los cielos y de la tierra! ¿Cómo podría tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y tiene conocimiento de todas las cosas?

103. Así es Al-lah, vuestro Señor. No hay otro Dios sino Él, el Creador de todas las cosas. Adoradle, pues; ya que es el Guardián de todo.

104. Las miradas no pueden alcanzarle pero Él alcanza las miradas. Él es el Inconmensurable, el Omnisapiente.

105. Ciertamente os ha llegado una luz manifiesta de vuestro Señor; por tanto, quien la ve lo hace para su propio bien; pero quien se ciega lo hace para su propio perjuicio. Pues yo no soy vuestro guardián.

106. Así variamos los Signos para que llegue a brillar la verdad, pero el resultado es que ellos dicen: “tú has aprendido mucho”; y variamos los Signos para explicarlos a los hombres que tienen conocimiento.

107. Sigue lo que te ha sido revelado por tu Señor; no hay dios sino Él; y aléjate de los idólatras.

108. Y si Al-lah hubiese ejecutado Su voluntad, no habrían asociado otros dioses a Él. Pero no te hemos hecho su protector ni eres su guardián.

109. No insultéis a quienes ellos invocan en lugar de Al-lah, no sea que ellos, por despecho, insulten a Al-lah en su ignorancia. Así hicimos que cada pueblo considerara justas sus acciones. Pero después volverán a su Señor y Él les informará de cuanto hayan hecho.

110. Y juran por Al-lah con sus más solemnes juramentos que si les hubiera llegado un Signo, verdaderamente habrían creído en él. Diles: “en verdad los Signos corresponden a Al-lah. Pero ¿qué os haría comprender que cuando llegaran los signos no creerían?

111. Y haremos que sus corazones y sus facultades visuales reviertan al mismo estado en que se encontraban cuando rechazaron inicialmente Nuestros Signos, y los abandonaremos en su trasgresión, para que vaguen aturdidos.

PARTE VIII

R. 14

112. Pues aunque les enviáramos a los ángeles, les hablaran los muertos y reuniéramos frente a ellos todas las cosas, no creerían a menos que Al-lah ejecutara Su Voluntad. Pero la mayoría de ellos se comportan como ignorantes.

113. Y de igual manera opusimos a cada Profeta un enemigo, seres malvados de entre los hombres y los yinn. Se dirigen mutuamente palabras cubiertas de oropel para engañar –y si tu Señor hubiera ejecutado Su voluntad, no lo habrían hecho-; ¡déjalos, pues, solos con lo que maquinan!

114. Para que los corazones de los que no creen en el Más Allá se inclinen hacia ello, les agrade y puedan seguir ganando lo que están mereciendo.

115. ¿Voy acaso a buscar un juez distinto de Al-lah, si es Él quien os ha revelado el Libro, claramente explicado? Mas aquellos a quienes entregamos el Libro saben que ha sido revelado por tu Señor con la verdad; no seas, pues, de los que dudan.

116. Pues la palabra de tu Señor se ha cumplido en verdad y justicia. Nadie puede cambiar Sus palabras, pues Él es quien Todo lo Oye, el Omnisapiente.

117. Pero si obedeces a la mayoría de los de que están en la tierra, te extraviarán del camino de Al-lah. No siguen sino meras conjeturas y no hacen más que mentir.[ii]

118. En verdad, tu Señor conoce bien a los que se extravían de Su camino; y conoce bien a los que están correctamente guiados.

119. Comed, pues, de aquello sobre lo que ha sido invocado el nombre de Al-lah, si creéis en Sus Signos.

120. ¿Qué motivo tenéis para no comer de aquello sobre lo que ha sido invocado el nombre de Al-lah, si Él os ha explicado ya lo que os ha prohibido – a menos que os veáis obligados-?. Y ciertamente muchos desvían a otros con sus malos deseos por falta de conocimiento. En verdad, tu Señor conoce muy bien a los transgresores.

121. Evitad los pecados, tanto los aparentes como los ocultos. Cierto es que quienes ganen el pecado serán retribuidos por lo que han ganado.

122. Y no comáis de aquello sobre lo que no ha sido invocado el nombre de Al-lah porque, en verdad, es una desobediencia. Y ciertamente los malvados inspiran a sus amigos para que discutan con vosotros. Pero si les obedecéis, ciertamente estaréis levantando a otros dioses a la altura de Dios.

R. 15

123. Quien estaba muerto y le devolvimos la vida, dándole una luz con la que anda entre los hombres, ¿puede ser acaso como quien está en las más profundas tinieblas de las que no puede salir? Así se hizo que las acciones de los incrédulos les parecieran correctas a ellos.

124. Y de este modo permitimos a los cabecillas de los pecadores de cada ciudad[iii] a que tramaran en ellas contra la verdad; pero no traman más que contra sus propias almas; aunque no caen en la cuenta.

125. Y cuando les llega un Signo dicen: “No creeremos mientras no se nos dé algo semejante a lo que se ha dado a los Mensajeros de Al-lah”. Al-lah sabe mejor que nadie donde colocar su Mensaje. En verdad, la humillación ante Al-lah y un severo castigo afligirán a los pecadores por lo que tramaron.

126. Así, a quien Al-lah desea guiar le abre el corazón para que acepte el Islam; y a quien desea dejar que se extravíe le estrecha el corazón, como si tratara de subir cuesta arriba. Así impone Al-lah el castigo a quienes no creen.

127. Mas éste es el camino de tu Señor, que lleva recto a Él. En verdad, hemos explicado con detalle los Signos para un pueblo que ha sido advertido.

128. Para ellos es la morada de paz con su Señor, y Él es su Amigo por lo que hicieron.

129. Mas el día en que los reúna a todos dirá: “¡Oh, asamblea de los yinn! ¡Habéis intentado someter a vosotros a un gran número de los hombres!”. Y sus amigos de entre los hombres dirán: “¡Señor Nuestro! nos aprovechamos los unos de los otros, pero ahora hemos alcanzado el término que Tú nos fijaste”. Él dirá: “El Fuego es vuestra morada, en la que habitaréis mucho tiempo, salvo que Al-lah quiera otra cosa”. En verdad, tu Señor es Sabio, Omnisciente.

130. Y de igual manera dimos poder a algunos injustos sobre otros, a causa de lo que ganaron.

R. 16

131. “¡Oh asamblea de yinns y hombres! ¿Acaso no os llegaron Mensajeros de entre vosotros mismos que os relataron Mis Signos y os advirtieron del encuentro de este día vuestro?”. Dirán: “somos testigos contra nosotros mismos”. Pues la vida mundanal los sedujo. Y atestiguarán contra sí mismos que fueron incrédulos.

132. Esto es porque tu Señor nunca destruiría injustamente las ciudades sin antes advertir a sus habitantes.

133. Y para todos habrá niveles de rango de acuerdo con lo que hayan hecho, y tu Señor no ignora lo que hacen.

134. Y tu Señor es Autosuficiente, pleno de misericordia. Si se le antoja, puede haceros desaparecer y que os suceda lo que le plazca, de igual modo a como os hizo nacer de la descendencia de otros pueblos.

135. En verdad, lo que os ha prometido sucederá y no podréis impedirlo.

136. Diles: “¡Oh, pueblo mío! obrad del mejor modo que podáis. Yo actúo también. Pronto sabréis a quién corresponde la recompensa final de la morada”. Ciertamente, los injustos no prosperarán.

137. Ellos asignan a Al-lah una parte de los cultivos y del ganado que Él ha producido, y dicen: “esto es para Al-lah”, según piensan ellos, “y esto es para nuestros ídolos”. Pero lo que es para sus ídolos no llega a Al-lah, mientras que lo que es para Al-lah llega a sus ídolos. ¡Qué malo es lo que concluyen!

138. De la misma manera sus asociados hicieron que el asesinato de sus hijos fuera considerado justo por muchos de los idólatras para arruinarlos y confundirlos en su religión. Y si Al-lah hubiese ejecutado su Voluntad, no habrían hecho esto; dejadlos pues solos con lo que inventan.

139. Mas dicen: “Estos y aquellos ganados y cultivos están prohibidos. Nadie los comerá salvo quien queramos” – así alegan– y hay ganado cuyos lomos están prohibidos y ganado sobre el que no invocan el nombre de Al-lah urdiendo una mentira contra Él. Pronto les dará su merecido por lo que han tramado.

140. Y dicen: “Lo que está en el vientre de éste o aquel ganado está reservado exclusivamente para nuestros varones y está prohibido para nuestras esposas; pero si naciera muerto, entonces todos pueden participar de él. Él les dará su merecido por su afirmación sin fundamento. En verdad, Él es Sabio, Omnisciente.

141. Son ciertamente perdedores quienes matan neciamente a sus hijos por falta de conocimiento, y declaran ilícito lo que Al-lah les ha proporcionado, urdiendo una mentira contra Al-lah. En verdad se han extraviado y no están guiados rectamente.

R. 17

142. Él es quien crea jardines, con emparrados y sin ellos, así como palmeras y trigales, con frutos de diversas clases, olivos y granados, similares y distintos. Comed de los frutos de cada uno cuando estén en sazón, pero pagad lo debido a Él el día de la recolección y no superéis los límites. En verdad Al-lah no ama a quienes se exceden.

143. Y del ganado, a unos los creó para carga y a otros para el sacrificio. Comed de lo que Al-lah os ha proporcionado, y no sigáis los pasos de Satanás. En verdad, él es vuestro enemigo declarado.

144. Afirman que Al-lah ha creado ocho parejas en conjunto compuestas por dos de ovinos y dos de caprinos; diles: “¿son los dos machos los que Él ha prohibido, o las dos hembras, o lo que éstas llevan en sus vientres? Comunicádmelo con conocimiento, si sois veraces”.

145. Y dos de los camélidos y dos de los bovinos. Diles: “¿son los dos machos los que Él ha prohibido, o las dos hembras o lo que éstas llevan en sus vientres? ¿Estabais presentes cuando Al-lah os impuso esto? ¿quién es más injusto que quien urde una mentira contra Al-lah para hacer que los hombres se extravíen sin conocimiento? Ciertamente, Al-lah no guía a los injustos.

R. 18

146. Diles: “En lo que me ha sido revelado no encuentro nada prohibido para quien desee comerlo, excepto lo que ha muerto solo, la sangre derramada, la carne de cerdo – porque todo ello es impuro – o lo profano, sobre lo que ha sido invocado un nombre distinto del de Al-lah. Pero para quien se vea empujado por la desesperación, sin ser desobediente ni superar el límite, sepa que tu Señor es ciertamente el Sumo Indulgente, Misericordioso”[iv].

147. En cuanto a los judíos, les prohibimos todos los animales con garra; y de los bovinos, ovinos y caprinos, les prohibimos sus grasas, salvo las que tienen sus lomos, los intestinos o lo que está mezclado con el hueso. Ésa es la recompensa que les dimos por su rebelión. Pues en verdad somos veraces.

148. Mas si te acusan de falsedad, diles: “Vuestro Señor posee la más amplia misericordia, pero su cólera no se alejará de los hombres culpables”.

149. Los que asocian partícipes a Al-lah dirán: “si Al-lah hubiese querido no habríamos podido asociar a Él otros dioses, ni lo habrían hecho nuestros padres; ni habríamos podido hacer nada ilícito”. De la misma manera quienes les precedieron acusaron de falsedad a los Mensajeros de Dios, hasta que probaron nuestra cólera. Diles: “¿Tenéis algún conocimiento? Presentádnoslo. No seguís más que conjeturas y no hacéis más que especular”.

150. Diles: “El argumento conclusivo lo tiene Al-lah. Si hubiese ejecutado su Voluntad, ciertamente os habría guiado a todos”.

151. Diles: “Presentad vuestros testigos, los que testifican que Al-lah ha prohibido esto”. Si prestan testimonio, no testifiques tú con ellos ni sigas las malvadas inclinaciones de quienes tratan nuestros Signos de mentiras o de quienes no creen en el Más Allá y elevan a otros a la altura de su Señor.

R. 19

152. Diles: “Venid, os recitaré lo que Al-lah os ha hecho inviolable: que no asociéis a nada como partícipe con Él, que tratéis a vuestros padres con extrema bondad, que no matéis a vuestros hijos por temor a la pobreza. – Nosotros somos quienes proveemos para vosotros y para ellos–, que no os acerquéis a las malas acciones, ni manifiestas ni ocultas; y que no destruyáis la vida que Al-lah ha hecho sagrada, salvo por justicia. Esto es lo que os ha ordenado, para que entendáis.

153. “No os acerquéis a los bienes del huérfano, excepto en lo que sea apropiado, hasta que alcance la madurez. Y dad la medida completa y el peso con equidad. No obligamos a nadie, salvo según su capacidad. Y cuando habléis observad la justicia, aunque la persona interesada sea un pariente, y cumplid el pacto de Al-lah . Esto es lo que Él os ordena, para que recordéis”.

154. Y diles: “Éste es mi camino que lleva rectamente. Seguidlo, pues, y no sigáis otros caminos, no sea que os alejen de Su camino. Esto es lo que Él os ordena, para que podáis protegeros contra los males”.

155. De nuevo, dimos a Moisés el Libro, que cumple íntegramente las exigencias de quien es excelente en conducta, explica todo con el máximo detalle y es una guía y una merced para que lleguen a creer en el encuentro con su Señor.

R. 20

156. Y éste es un Libro que hemos revelado; está lleno de bendiciones. Seguidlo pues, y guardaos contra el pecado para que se os conceda misericordia.

157. Para que no digáis: “El Libro sólo fue revelado a dos pueblos antes que a nosotros, pero nosotros desconocíamos en verdad su lectura”;

158. O para que no digáis: “Si se nos hubiese revelado el Libro, ciertamente hubiésemos sido mejor guiados que ellos.” Ahora os ha llegado una prueba manifiesta de vuestro Señor, una guía y una merced. ¿Quién es, pues, más injusto que quien rechaza los Signos de Al-lah y se aparta de ellos? Daremos a quienes se aparten de nuestros Signos un castigo severo por haberse alejado.

159. ¿Acaso no esperan sino que los ángeles vengan a ellos o que venga tu Señor o que vengan algunos de los Signos de tu Señor? El día en el que vengan algunos de los Signos de tu Señor, creer en ellos no servirá a un alma que no haya ganado nada bueno con su fe. Diles: “Esperad; nosotros también esperamos”.

160. En cuanto a quienes escindieron su religión y quedaron divididos en sectas, no tienes que preocuparte en absoluto por ellos. En verdad, a Al-lah corresponde decidir sobre su causa, y luego les informará de lo que hicieron.

161. Quien realice una buena acción recibirá diez veces su valor, pero quien haga una mala acción tendrá sólo un merecido similar; y no serán defraudados.

162. Diles: “En cuanto a mí, mi Señor me ha guiado por el camino recto – una religión recta, la religión de Abraham, que siempre optaba por el camino recto. Que no fue de quienes asocian dioses a Dios -.

163. Diles: “Mi Oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte son todos para Al-lah, el Señor de los mundos”;

164. “Él no tiene a nadie asociado. Así se me ha ordenado y soy el primero de los que se someten”.

165. Diles: “¿Buscaré acaso un Señor distinto de Al-lah, cuando Él es el Señor de todas las cosas? Ningún alma gana su parte de mal sin llevar su carga sobre si misma. Y ningún portador llevará la carga de otro. Luego volveréis a vuestro Señor y Él os informará de aquello en lo que discrepabais.

166. Pues Él es quien os hizo virreyes en la tierra y elevó a algunos de vosotros sobre los demás en grados de rango para probaros con lo que os entregó. En verdad, tu Señor es resuelto en el castigo; y ciertamente es el Sumo Indulgente, Misericordioso.