Untitled Document

El Concepto de Yihad en el Islam se ha convertido en objeto de grandes controversias en los últimos años. El Fundador de la Yama'at Musulmana Ahmadía, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadián, declaró de manera tajante, hace más de cien años que, según las enseñanzas del Santo Corán y del Santo Profeta Mohammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él), el uso de la fuerza está absolutamente prohibido en asuntos de fe. En este escrito les presentamos algunos extractos de sus obras..

Ningún verdadero musulmán ha creído nunca que el Islam deba ser propagado con la espada. El Islam se ha difundido siempre gracias a sus cualidades inherentes. Quienes, denominándose musulmanes, buscan extender el Islam por medio de la espada, ignoran dichas cualidades y su conducta se asemeja a la de las bestias salvajes. (Tiryaq-ul-Qulub, Rohani Jazaen vol.15, p.167, nota a pié 1902)

El Santo Corán prohíbe claramente el uso de la fuerza para la propagación de la fe y ordena su difusión a través de sus cualidades intrínsecas y el buen ejemplo de los musulmanes. Que no os confundan con la noción de que, al principio, se ordenara a los musulmanes que desenvainaran sus espadas. Aquellas espadas no se empuñaron para extender la fe, sino sólo en defensa propia contra los enemigos del Islam y con el propósito de establecer la paz y la seguridad. No existió ninguna intención de empuñarla para recurrir a la coacción en temas de fe. (Sitarah Qaisariyyah, Ruhani Jazain, vol. 15, p.120-121, 1899)

La doctrina ampliamente defendida por algunos teólogos según la cual el Mesías Prometido descendería de los cielos y lucharía contra los incrédulos, no ofreciendo ninguna solución de compromiso salvo la aceptación del Islam o la muerte, es completamente falsa. Contiene todo tipo de maldad errores, se opone frontalmente al Santo Corán y es una mera invención de los impostores. (Nur-ul-Haq, Ruhani Jazain, vol 8, p.67, 1894)

He escrito diversos libros en urduh, persa y árabe en los que he expuesto que el concepto popular del Yihad, que prevalece entre los musulmanes y que consiste en la espera del advenimiento de un Imam sanguinario y en el fomento de la maldad hacia los otros, no son más que nociones falsas que abrigan los clérigos miopes. El Islam, al contrario, no permite el uso de la espada a favor de la religión excepto en el caso de las guerras en defensa propia, las guerras que se emprenden para castigar a un tirano, o las que se hacen para restaurar la libertad. La necesidad de una guerra defensiva se plantea únicamente cuando la agresión del adversario amenaza la vida propia. Exceptuando estos tres tipos de Yihad permitidos por la Sharíah (ley islámica), ningún otro tipo de guerra es permitida por el Islam en apoyo de la religión. Para poner de manifiesto este concepto de Yihad, he distribuido libros en este país y en Arabia, Siria, Jurasán etc, con un costo económico significativo. (Masih Hindustan Mein, Ruhani Jazain, vol. 15 p. 4-5, 1908)

Debe asimismo recordarse que el Islam sólo permite empuñar la espada en oposición a aquellos que la empuñaron en primer lugar, y que únicamente permite matar a aquellos que se involucraron en primer lugar en dichas matanzas. No establece que los musulmanes súbditos de un régimen no-musulmán que les trata con justicia y equidad deban tomar las armas contra su soberano actuando como rebeldes. Según el Santo Corán dicha forma de actuar es la propia de los malvados y no la de los virtuosos. (Anjam-e-Atham, Ruhani Jazain, vol.11, p.37, 1897)

La doctrina de la Yihad entendida y propagada por los clérigos musulmanes de ésta época, denominados mullahs o maulvis es absolutamente errónea. No puede conducir a otra cosa mas que a convertir a los seres humanos en bestias salvajes a través de su predicación agresiva, privándoles de todas las buenas cualidades humanas como de hecho ya ha sucedido. Sé con certeza que la carga de los pecados de aquellos que cometen asesinatos por ignorancia como consecuencia de tales prédicas, inconscientes de las razones por las que el Islam tuvo que emprender batallas en sus etapas iniciales, recaerá en los cuellos de estos maulvis que continúan propagando en secreto estas doctrinas peligrosas que producen tales graves perdidas de vidas humanas…

Está escrito que cuando aparezca el Mesías Prometido, la Yihad de la espada y todo tipo de lucha religiosa acabaría, puesto que él no empuñaría la espada ni tampoco ningún otro tipo de arma material. Su único instrumento sería la súplica y su única arma la firme determinación. Establecería los cimientos de la paz y uniría, juntos, al león y al cordero. Su era sería la era de la paz, la gentileza y la simpatía humana. Por qué esta gente no reflexiona acerca del hecho de que, mil trescientos años atrás, el Santo Profeta (la paz y bendiciones de Dios sean con él) dijo, respecto del Mesías Prometido: Pondría fin a la guerra. (Government Angrezi Aor Yihad, Ruhani Jazain, vol.17, p.7, 1900)

La Yamaat Musulmana Ahmadía es una Comunidad Internacional que fue fundada en 1889. Su fundador, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadián, India, declaró ser el Reformador Prometido cuyo advenimiento era aguardado bajo diversas denominaciones y títulos por los seguidores de distintas religiones. Hadrat Mirza Ghulam Ahmad, bajo la guía divina, anunció el hecho extraordinario de que sólo aparecería un único Reformador cuya última misión era atraer a toda la humanidad bajo la bandera de una religión universal. Afirmó también que el Reformador Prometido no aparecería como entidad independiente sino como subordinado al Santo Profeta del Islam, Mohammad, (la paz y bendiciones de Dios sean con él). Declaró que su advenimiento daría lugar, finalmente, a la era dorada de una religión universal con la que la humanidad siempre ha soñado.

Mohammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él), el Profeta Elegido, había afirmado con claridad:

Cuando tuviera lugar el segundo advenimiento de Jesucristo, él pondría fin a toda lucha.