قَالُوۡا یٰہُوۡدُ مَا جِئۡتَنَا بِبَیِّنَۃٍ وَّ مَا نَحۡنُ بِتَارِکِیۡۤ اٰلِہَتِنَا عَنۡ قَوۡلِکَ وَ مَا نَحۡنُ لَکَ بِمُؤۡمِنِیۡنَ ﴿۵۴﴾
English
They said, ‘O Hud, thou hast not brought us any clear proof, and we are not going to forsake our gods merely because of thy saying, nor are we going to believe in thee.
English Short Commentary
They said, ‘O Hud, thou hast not brought us any clear proof, and [c]we are not going to forsake our gods merely because of thy saying, nor are we going to believe in thee;
اُردو
انہوں نے کہا اے ہود! تُو ہمارے پاس کوئی واضح دلیل نہیں لایا ہے۔ اور ہم محض تیرے کہے میں اپنے معبودوں کو چھوڑنے والے نہیں اور ہم تجھ پر ہرگز ایمان لانے والے نہیں ہوسکتے۔
اُردو تفسیر صغیر
انہوں نے کہا‘ اے ہود! تو ہمارے پاس (اپنے دعویٰ کا) کوئی روشن ثبوت نہیں لایا اور ہم (محض) تیرے کہہ دینے سے اپنے معبودوں کو چھوڑ نہیں سکتے اور نہ ہی ہم تجھ پر ایمان لائیں گے۔
Français
Ils dirent, « Ô Hūd, tu ne nous as apporté aucune preuve évidente et nous n’allons pas abandonner nos dieux sur ta parole, pas plus que nous n’allons croire en toi.
Español
Respondieron: “Oh Hud, tú no nos has traído ninguna prueba clara, y no vamos a prescindir de nuestros dioses simplemente por lo que dices, ni vamos a creer en ti”.
Deutsch
Sie sprachen: "O Hûd, du hast uns kein deutliches Zeichen gebracht, und wir wollen unsere Götter nicht verlassen auf dein Wort, noch wollen wir dir glauben.
اِنۡ نَّقُوۡلُ اِلَّا اعۡتَرٰٮکَ بَعۡضُ اٰلِہَتِنَا بِسُوۡٓءٍ ؕ قَالَ اِنِّیۡۤ اُشۡہِدُ اللّٰہَ وَ اشۡہَدُوۡۤا اَنِّیۡ بَرِیۡٓءٌ مِّمَّا تُشۡرِکُوۡنَ ﴿ۙ۵۵﴾
English
‘We can only say that some of our gods have visited thee with evil.’ He replied, ‘Surely, I call Allah to witness, and do ye also bear witness that I am clear of that which you associate as partners with God
English Short Commentary
‘We can only say that some of our gods have smitten thee with evil.’ He replied, ‘Surely, I call Allah to witness, and do ye also bear witness that I am clear of the sin of your associating
اُردو
ہم تو اس کے سوا کچھ نہیں کہتے کہ تجھ پر ہمارے معبودوں میں سے کسی نے کوئی بد سایہ ڈال دیا ہے۔ اس نے کہا یقیناً میں اللہ کو گواہ ٹھہراتا ہوں اور تم بھی گواہ رہو کہ میں ان سے بیزار ہوں جنہیں تم شریک ٹھہراتے ہو۔
اُردو تفسیر صغیر
(تیرے متعلق) ہم سوائے اس کے (کچھ) نہیں کہتے کہ ہمارا کوئی معبود بد ارادوں سے تیرے پیچھے پڑ گیا ہے۔ اس نے کہا‘ میں اللہ کو (اس بات کا) گواہ ٹھہراتا ہوں اور تم بھی گواہ رہو۔
Français
Nous pouvons seulement dire que quelques-uns de nos dieux t’ont frappé d’un mal. » Il répondit : « Assurément, je prends Allāh à témoin et témoignez vous aussi que je ne suis pas responsable de ce que vous Lui associez comme partenaires
Español
“Sólo podemos decir que algunos de nuestros dioses te han afligido para humillarte”. Él respondió: “En verdad, pongo a Al-lah por testigo, y vosotros sois también testigos de que no tengo culpa de que asociéis otros partícipes a Dios.
Deutsch
Wir können nur sagen, dass einige unserer Götter dich mit einem Übel heimgesucht haben." Er antwortete: "Ich rufe Allah zum Zeugen, und bezeuget auch ihr, dass ich keinen Teil habe an dem, was ihr anbetet
مِنۡ دُوۡنِہٖ فَکِیۡدُوۡنِیۡ جَمِیۡعًا ثُمَّ لَا تُنۡظِرُوۡنِ ﴿۵۶﴾
English
‘Beside Him. So devise plans against me, all of you, and give me no respite.
English Short Commentary
‘Other gods with Him. [a]So devise plans against me, all of you, and give me no respite;
اُردو
(یعنی) اس کے سوا۔ پس تم سب مل کر میرے خلاف چالیں چلو پھر مجھے کوئی مہلت نہ دو۔
اُردو تفسیر صغیر
کہ جس کسی کو تم اللہ کا شریک قرار دیتے ہو میں اس سے بیزار ہوں (سو اگر میں غلطی پرہوں) تو سب مل کر میرے خلاف منصوبہ کرو۔ اور مجھے کوئی ڈھیل نہ دو۔
Français
En dehors de Lui. Ourdissez donc tous des complots contre moi et ne me laissez pas de répit.
Español
“Además de Él. Tramad pues planes contra mí, todos vosotros, y no me deis respiro”;
Deutsch
an Seiner Statt. So schmiedet denn Pläne wider mich, ihr alle und gönnet mir keine Frist.
اِنِّیۡ تَوَکَّلۡتُ عَلَی اللّٰہِ رَبِّیۡ وَ رَبِّکُمۡ ؕ مَا مِنۡ دَآبَّۃٍ اِلَّا ہُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِیَتِہَا ؕ اِنَّ رَبِّیۡ عَلٰی صِرَاطٍ مُّسۡتَقِیۡمٍ ﴿۵۷﴾
English
‘I have indeed put my trust in Allah, my Lord and your Lord. There is no creature that moves on the earth but He holds it by the forelock. Surely, my Lord stands on the straight path.
English Short Commentary
‘I have indeed put my trust in Allah, my Lord and your Lord. [b]There is no creature that moves on the earth but He holds it by the forelock.[1325] Surely, my Lord is on the straight path to help those who put their trust in Him;
1325. The words refer to an ancient custom of the Arabs. When a vanquished people were brought as captives before their victor, he would catch hold of their forelocks or got them shaved in token of victory. (close)
اُردو
یقیناً میں اللہ ہی پر توکّل کرتا ہوں جو میرا ربّ ہے اور تمہارا بھی ربّ ہے۔ کوئی چلنے پھرنے والا جاندار نہیں مگر وہ (اسے) اُس کی پیشانی کے بالوں سے پکڑے ہوئے ہے۔ یقیناً میرا ربّ صراطِ مستقیم پر (ملتا) ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
میں اللہ پر جو میرا (بھی) رب (ہے) اور تمہارا (بھی) رب ہے بھروسہ کرتا ہوں (اور کہتا ہوں کہ روئے زمین پر) کوئی بھی چلنے والا (جاندار) ایسا نہیں کہ وہ (خدا) اس کی پیشانی کو پکڑے ہوئے نہ ہو۔ میرا رب یقیناً مومنوں کی مدد کرنے کے لئے سیدھی راہ پر کھڑا ہے (اور اپنی طرف آنے والوں کی حفاظت کر رہا ہے)
Français
En vérité, je place ma confiance en Allāh mon Seigneur et votre Seigneur. Il n’y a pas de créature qui se meut sur la terre qu’Il ne tienne complètement en Son pouvoir. Assurément, mon Seigneur est accessible sur un chemin droit.
Español
“En verdad he puesto mi confianza en Al-lah, Señor mío y Señor vuestro. No existe criatura que se mueva en la tierra a la que l no sujete por el mechón de la frente. En verdad, mi Señor permanece en el camino recto”.
Deutsch
Ich aber vertraue auf Allah, meinen Herrn und euren Herrn. Kein Geschöpf bewegt sich (auf Erden), das Er nicht an der Stirnlocke hielte. Siehe, mein Herr ist auf dem geraden Weg (um den Gläubigen zu helfen).
فَاِنۡ تَوَلَّوۡا فَقَدۡ اَبۡلَغۡتُکُمۡ مَّاۤ اُرۡسِلۡتُ بِہٖۤ اِلَیۡکُمۡ ؕ وَ یَسۡتَخۡلِفُ رَبِّیۡ قَوۡمًا غَیۡرَکُمۡ ۚ وَ لَا تَضُرُّوۡنَہٗ شَیۡئًا ؕ اِنَّ رَبِّیۡ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ حَفِیۡظٌ ﴿۵۸﴾
English
‘If then, you turn away, I have already conveyed to you that with which I have been sent to you, and my Lord will make another people take your place. And you cannot harm Him at all. Surely, my Lord is Guardian over all things.’
English Short Commentary
‘If, then, you turn away, [c]I have already conveyed to you that with which I have been sent to you, and [d]my Lord will make another people take your place. And you cannot harm Him at all. Surely, my Lord is Guardian over all things.’
اُردو
پس اگر تم پھر جاؤ تو میں تمہیں وہ سب باتیں پہنچا چکا ہوں جن کے ساتھ میں تمہاری طرف بھیجا گیا تھا۔ اور میرا ربّ تمہارے علاوہ کسی اور قوم کو جانشین بنادے گا اور تم اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا سکو گے۔ یقیناً میرا ربّ ہر چیز پر خوب محافظ ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
پس اگر تم میری طرف سے پیٹھ پھیر لو تو (اس میں میرا کوئی نقصان نہیں کیونکہ) جو (تعلیم) دے کر مجھے تمہاری طرف بھیجا گیا ہے وہ میں نے تمہیں پہنچا دی (ہوئی) ہے اور (اگر تم پیٹھ پھیر لو گے تو) میرا رب تمہارے سوا کسی اور قوم کو (پہلوں کا) جانشین بنا دے گا اور تم اس کو کچھ (بھی) نقصان نہیں پہنچا سکو گے۔ میرا رب یقیناً ہر چیز کا محافظ ہے۔
Français
Mais si vous vous détournez, je vous ai déjà transmis ce avec quoi j’ai été envoyé à vous, et mon Seigneur fera un autre peuple prendre votre place. Et vous ne pouvez Lui faire aucun mal. Assurément, mon Seigneur est le Gardien de toutes choses. »
Español
“Pero si os alejáis, os he transmitido ya aquello con lo que fui enviado a vosotros, y mi Señor hará que otro pueblo ocupe vuestro lugar. No podéis perjudicarle en absoluto. En verdad, mi Señor es Guardián de todas las cosas”.
Deutsch
Wenn ihr euch nun abkehrt, so habe ich euch schon überbracht, womit ich zu euch entsandt ward, und mein Herr wird ein anderes Volk an eure Stelle setzen. Und ihr könnt Ihm keineswegs schaden. Wahrlich, mein Herr ist Hüter über alle Dinge."
وَ لَمَّا جَآءَ اَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا ہُوۡدًا وَّ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مَعَہٗ بِرَحۡمَۃٍ مِّنَّا ۚ وَ نَجَّیۡنٰہُمۡ مِّنۡ عَذَابٍ غَلِیۡظٍ ﴿۵۹﴾
English
And when Our command came, We saved Hud and those who believed with him, by Our special mercy. And We saved them from a severe torment.
English Short Commentary
And when Our command came, We saved Hud and those who believed with him, by Our special mercy. And [e]We saved them from a severe torment.
اُردو
پس جب ہمارا فیصلہ آگیا تو ہم نے ہود اور ان لوگوں کو جو اس کے ساتھ ایمان لائے تھے اپنی رحمت سے بچا لیا اور ہم نے انہیں سخت عذاب سے نجات بخشی۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جب ہمارا (عذاب کے متعلق) حکم آگیا تو (اس وقت) ہم نے ہود کو (بھی) اور جو لوگ اس کے ساتھ ایمان لائے تھے ان کو (بھی) (اس عذاب سے) اپنی (خاص) رحمت کے ذریعہ سے نجات دی اور ہم نے انہیں ایک سخت عذاب سے بچا لیا۔
Français
Et quand vint Notre commandement, Nous sauvâmes, par Notre miséricorde, Hūd et ceux qui croyaient avec lui. Et Nous les sauvâmes d’un châtiment terrible.
Español
Cuando llegó Nuestra orden, salvamos a Hud y a los que creyeron con él, por Nuestra misericordia especial. Y los salvamos de un severo tormento.
Deutsch
Als Unser Befehl kam, da erretteten Wir Hûd und die mit ihm gläubig waren, durch Unsere Barmherzigkeit. Und Wir erretteten sie vor schwerer Pein.
وَ تِلۡکَ عَادٌ ۟ۙ جَحَدُوۡا بِاٰیٰتِ رَبِّہِمۡ وَ عَصَوۡا رُسُلَہٗ وَ اتَّبَعُوۡۤا اَمۡرَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیۡدٍ ﴿۶۰﴾
English
And these were ‘Ad. They denied the Signs of their Lord and disobeyed His Messengers and followed the bidding of every haughty enemy of truth.
English Short Commentary
And such were ‘Ad. They denied the Signs of their Lord and disobeyed His Messengers and followed the bidding of every haughty enemy of truth.
اُردو
اور یہ ہیں عاد۔ انہوں نے اپنے ربّ کی آیات کا انکار کردیا اور اس کے رسولوں کی نافرمانی کی اور ہر سخت جابر (اور) سرکش کے حکم کی پیروی کرتے رہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور یہ (مغرور) عاد (ہی تھے) جنہوں نے (دیدہ و دانستہ) اپنے رب کے نشانوں کا انکار کر دیا تھا۔ اور اسکے رسولوں کی نافرمانی کی تھی۔ اور ہر ایک سرکش (اور) حق کے دشمن (شخص) کے حکم کی پیروی کرنے لگ پڑے تھے۔
Français
Et ceux-là étaient les ‘Ād. Ils nièrent les Signes de leur Seigneur et désobéirent à Ses Messagers et suivirent le commandement de chaque tyran rebelle.
Español
Y así fueron los Ad. Negaron los Signos de su Señor y desobedecieron a Sus Mensajeros y siguieron las órdenes de los enemigos encarnizados de la verdad.
Deutsch
Diese waren die ´Âd. Sie leugneten die Zeichen ihres Herrn und gehorchten nicht Seinen Gesandten und folgten der Aufforderung eines jeden hochmütigen Feindes (der Wahrheit).
وَ اُتۡبِعُوۡا فِیۡ ہٰذِہِ الدُّنۡیَا لَعۡنَۃً وَّ یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ ؕ اَلَاۤ اِنَّ عَادًا کَفَرُوۡا رَبَّہُمۡ ؕ اَلَا بُعۡدًا لِّعَادٍ قَوۡمِ ہُوۡدٍ ﴿٪۶۱﴾
English
And a curse was made to follow them in this world, and on the Day of Resurrection. Behold! the tribe of ‘Ad behaved ungratefully to their Lord. Behold! cursed are ‘Ad, the people of Hud!
English Short Commentary
[a]And they were pursued by a curse in this world, and on the Day of Resurrection. Behold! the ‘Ad were ungrateful to their Lord. Behold! destruction is decreed[1325A] for ‘Ad, the people of Hud.
1325A. Bu‘d (which is derived from Ba‘uda signifying, he was or became distant; he perished; he was cursed) means, remoteness; curse, malediction. They say Bu‘dalla-hu, i.e. may he be cursed, may he perish (Lane). (close)
اُردو
اور اس دنیا میں بھی ان کے پیچھے لعنت لگادی گئی اور قیامت کے دن بھی۔ خبردار! یقیناً عاد نے اپنے ربّ کا انکار کیا۔ خبردار! ہلاکت ہو عاد، قومِ ہود کے لئے۔
اُردو تفسیر صغیر
اس دنیا میں (بھی) لعنت ان کے پیچھے لگا دی گئی ہے اور قیامت کے دن (بھی لگا دی جائے گی) سنو! عاد نے یقیناً اپنے رب (کے احسانوں) کی ناشکری کی تھی۔ سنو! (ہم عذاب کے فرشتوں سے کہتے ہیں) عاد یعنی قوم ہود کے لئے لعنت مقدر کردو۔
Français
Et ils furent poursuivis par une malédiction en ce monde et au jour de la Résurrection. Attention ! Les ‘Ād n’ont pas cru en leur Seigneur. Attention ! Maudits sont les ‘Ād, le peuple de Hūd.
Español
Y se hizo que les persiguiera una maldición en este mundo y en el Día de la Resurrección. He ahí que la tribu de los Ad no creyó en su Señor. ¡Mirad! ¡malditos sean los Ad, el pueblo de Hud!
Deutsch
Ein Fluch verfolgte sie in dieser Welt, und am Tage der Auferstehung. Siehe, die ´Âd haben sich undankbar erwiesen gegen ihren Herrn. Siehe, verstoßen sind die ´Âd, das Volk Hûds.
وَ اِلٰی ثَمُوۡدَ اَخَاہُمۡ صٰلِحًا ۘ قَالَ یٰقَوۡمِ اعۡبُدُوا اللّٰہَ مَا لَکُمۡ مِّنۡ اِلٰہٍ غَیۡرُہٗ ؕ ہُوَ اَنۡشَاَکُمۡ مِّنَ الۡاَرۡضِ وَ اسۡتَعۡمَرَکُمۡ فِیۡہَا فَاسۡتَغۡفِرُوۡہُ ثُمَّ تُوۡبُوۡۤا اِلَیۡہِ ؕ اِنَّ رَبِّیۡ قَرِیۡبٌ مُّجِیۡبٌ ﴿۶۲﴾
English
And to the tribe of Thamud We send their brother Salih. He said, ‘O my people worship Allah; you have no God but Him. He raised you up from the earth, and settled you therein. So ask forgiveness of Him, then turn to Him whole-heartedly. Verily, my Lord is nigh, and answers prayers.’
English Short Commentary
[b]And to the tribe of Thamud[1326] We sent their brother Salih. He said, ‘O my people, worship Allah; you have no god other than Him. He raised you up from the earth and settled you therein. So ask forgiveness of Him, then turn to Him wholly. Verily, my Lord is nigh, and answers prayers.’
1326. Thamud, being an Arabic word, shows that the tribe belonged to the Arab stock. It is futile to say that Salih may be the translation of a foreign name, for the Qur’an has adopted all foreign names without translating them such as Musa (Moses), Harun (Aaron), Yunus (Jonah) and Zakariyya (Zachariah). The Thamud were successors to the ‘Ad (7:75) which means that the ‘Ad were also an Arab race. Again, the ‘Ad, in their turn, were successors to the people of Noah. This shows that Noah was also an Arab. In fact, Noah was raised in Mesopotamia, which territory was in early times under Arab rule. Greek historians placed the Thamud tribe in a period not long before the Christian era. Hijr or Agra, as they call it, is given as their home. They call them Thamudeni and mention a place near Hijr which, according to them, the Arabs called Fajjun-Naqah. Ptolemy (140 B.C.) says that near Hijr is a place known as Badanata. Abu Isma‘il, author of the 'Futuhush-Sham,' says, 'The tribe of Thamud filled the land between Bosra (in Syria) and Aden and ruled there. Perhaps they were migrating to the north.' Al-Hijr, (also known as Mada’inu Salih) seems to have been the capital of these people. It lies between Medina and Tabuk, and the valley in which it is situated is called Wadi Qura. It is worthy of note that accounts of the Prophets Hud and Salih have been given at various places in the Qur’an and everywhere the order observed is the same, viz. the account of Hud precedes that of Salih, which is the true chronological order. This shows that the Qur’an gives accurately and in their true historical order the facts of history long consigned to oblivion and wrapped in obscurity. According to some, Thamud is only another name of ‘Ad-e-Thaniyah or the second ‘Ad, while according to others they came after the second ‘Ad. The Thamud ruled over plains and hills (7:75) and their country abounded in springs and gardens wherein grew date palms of excellent quality. They also cultivated land and grew corn (26:148, 149).
This Quranic account is corroborated by the inscription said to have been read by some Muslims during the reign of Mu‘awiyah. Their decline seems to have begun soon after the time of Salih, for only a few centuries after his time their name fails to find mention among victorious nations. Arabia was invaded by an Assyrian king (722-705 B.C.) and the name Thamud is found mentioned among the conquered tribes in an inscription which he caused to be engraved in memory of his victory. Of the Greek historians, Didorus (80 B.C.), Pliny (79 B.C.) and Ptolemy make mention of the Thamud. When Justinian, the Roman Emperor, invaded Arabia, his army included 300 Thamudi soldiers, but before the advent of Islam this tribe had become altogether extinct. See also "The Larger Edition of the Commentary." (close)
اُردو
اور ثمود کی طرف ان کے بھائی صالح کو (بھیجا)۔ اس نے کہا اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو۔ تمہارا اس کے سوا اور کوئی معبود نہیں۔ اسی نے زمین سے تمہیں پروان چڑھایا اور تمہیں اس میں آباد کیا۔ پس اس سے استغفار کرتے رہو پھر اسی کی طرف توبہ کے ساتھ جھکو۔ یقیناً میرا ربّ قریب ہے (اور دعا) قبول کرنے والا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ثمود کی طرف (ہم نے) ان کے بھائی صالح کو بھیجا تھا۔ اس نے (انہیں) کہا‘ اے میری قوم! تم اللہ کی عبادت کرو۔ اس کے سوا تمہارا کوئی بھی معبود نہیں۔اسی نے تمہیں زمین سے اٹھایا (اور بلندی بخشی) اوراس میں تمہیں آباد کیا۔ اس لئے تم اس سے بخشش طلب کرو۔ اور اس کی طرف کامل رجوع اختیار کرو۔ میرا رب یقیناً قریب ہے (اور دعائیں) قبول کرنے والا ہے۔
Français
Et aux Thamūd Nous envoyâmes leur frère Ṣāliḥ. Il dit, « Ô mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez d’autre dieu que Lui. Il vous a élevés de la terre et vous l’a fait peupler. Aussi implorez Son pardon, puis tournez-vous vers Lui avec repentir. En vérité, mon Seigneur est tout près et Il répond aux prières. »
Español
Y a la tribu de Zamud enviamos a su hermano Salih. Él dijo: “Oh pueblo mío, adorad a Al-lah; no tenéis más dios que Él. Él os ensalzó de la tierra, y os asentó en ella. Pedidle pues perdón y volved a Él de todo corazón. En verdad, mi Señor está cerca y responde a las oraciones”.
Deutsch
Und zu den Thamûd (entsandten Wir) ihren Bruder Sáleh. Er sprach: "O mein Volk, dienet Allah; ihr habt keinen anderen Gott als Ihn. Er hat euch aus der Erde hervorgebracht und euch darauf eine Stätte gegeben. So erflehet Vergebung von Ihm, dann bekehrt euch zu Ihm. Wahrlich, mein Herr ist nahe (und) erhört die Gebete."
قَالُوۡا یٰصٰلِحُ قَدۡ کُنۡتَ فِیۡنَا مَرۡجُوًّا قَبۡلَ ہٰذَاۤ اَتَنۡہٰنَاۤ اَنۡ نَّعۡبُدَ مَا یَعۡبُدُ اٰبَآؤُنَا وَ اِنَّنَا لَفِیۡ شَکٍّ مِّمَّا تَدۡعُوۡنَاۤ اِلَیۡہِ مُرِیۡبٍ ﴿۶۳﴾
English
They said, ‘O Salih, thou wast among us one in whom we placed our hopes. Dost thou forbid us to worship what our fathers worshipped? And we are surely in disquieting doubt concerning that to which thou callest us.’
English Short Commentary
They said, ‘O Salih, hitherto thou wast among us one in whom we placed our hopes. Dost thou forbid us to worship what our fathers worshipped? And we are surely in disquieting doubt concerning that to which thou callest us.’
اُردو
انہوں نے کہا اے صالح! یقیناً تُو اس سے پہلے ہمارے اندر امیدوں کا مرجع تھا۔ کیا تو ہمیں روکتا ہے کہ اس کی پوجا کریں جسے ہمارے آباءو اجداد پوجتے رہے۔ اور ہم یقیناً اس بارہ میں جس کی طرف تو ہمیں بلاتا ہے بے چین کر دینے والے شک میں (مبتلا) ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
انہوں نے کہا۔ اے صالح! اس سے پہلے (تو) تو ہمارے درمیان (آئندہ کے لئے) امید کی جگہ (سمجھا جاتا) تھا (اب) کیا تو (باوجود اس عقل و دانش کے) ہمیں اس بات سے روکتا ہے کہ ہم ایسی چیز کی عبادت کریں جس کی عبادت ہمارے باپ (دادے) کرتے آئے ہیں۔ اور (سچ تو یہ ہے کہ) جس بات کی طرف تو ہمیں بلاتا ہے اس کے متعلق ہم ایک بے چین کر دینے والے شک میں (پڑے ہوئے) ہیں۔
Français
Ils dirent, « Ô Ṣāliḥ, tu étais avant cela parmi nous un de ceux en qui nous placions nos espoirs. Nous interdis-tu d’adorer ce que nos pères adoraient ? Et assurément, nous avons des doutes perturbants au sujet de ce vers quoi tu nous appelles. »
Español
Respondieron: “Oh Salih, fuiste aquel entre nosotros en quien pusimos nuestras esperanzas. ¿Nos prohíbes adorar a lo que adoraron nuestros padres? Estamos en verdad en una gran duda acerca de lo que nos propones”.
Deutsch
Sie sprachen: "O Sâleh, du warst vordem unter uns der Mittelpunkt der Hoffnung. Willst du uns verwehren, das anzubeten, was unsere Väter anbeteten? Und wir sind wahrhaftig in beunruhigendem Zweifel über das, wozu du uns aufforderst."