وَ الَّذِیۡنَ اٰتَیۡنٰہُمُ الۡکِتٰبَ یَفۡرَحُوۡنَ بِمَاۤ اُنۡزِلَ اِلَیۡکَ وَ مِنَ الۡاَحۡزَابِ مَنۡ یُّنۡکِرُ بَعۡضَہٗ ؕ قُلۡ اِنَّمَاۤ اُمِرۡتُ اَنۡ اَعۡبُدَ اللّٰہَ وَ لَاۤ اُشۡرِکَ بِہٖ ؕ اِلَیۡہِ اَدۡعُوۡا وَ اِلَیۡہِ مَاٰبِ ﴿۳۷﴾
English
And those to whom We have given the Book rejoice in what has been revealed to thee. And of the different parties there are some who deny a part thereof. Say, ‘I am only commanded to worship Allah and not to set up equals to Him. Unto Him do I call, and unto Him is my return.’
English Short Commentary
And [d]those to whom We have given the Book rejoice in what has been revealed to thee. And [e]of the different parties[1448] there are some who deny a part thereof. Say, [f]‘I am only commanded to worship Allah and not to set up equals to Him. Unto Him do I call and unto Him is my return.
1448. By the word, Ahzab (parties), is meant all those people to whom a Prophet is sent and who do not accept him. (close)
اُردو
اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی وہ اس سے جو تیری طرف اتارا جاتا ہے خوش ہوتے ہیں۔ اورمتفرق گروہوں میں سے بعض ایسے ہیں جو اس کے بعض حصوں کا انکار کردیتے ہیں۔ تُو کہہ دے کہ یقیناً مجھے یہی حکم دیا گیا ہے کہ میں اللہ کی عبادت کروں اور اس کا کوئی شریک نہ ٹھہراؤں۔ اسی کی طرف میں بلاتا ہوں اور اسی کی طرف میرا لوٹنا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس (کلام الٰہی) سے جو تجھ پر نازل کیا گیا ہے خوش ہوتے ہیں اور ان (مختلف) گروہوں میں سے (بعض) ایسے (بھی) ہیں جو اس کے بعض (حصہ) کا انکار کرتے ہیں۔ تم کہو‘ مجھے (تو) یہی حکم دیا گیا ہے کہ میں اللہ کی عبادت کروں اور (کسی کو) اس کا شریک نہ ٹھہراٶں۔ میں اس کی طرف (تم) کو بلاتا ہوں اور اسی طرف میں (بھی) رجوع کرتا ہوں۔
Français
Et ceux à qui Nous avons donné le Livre se réjouissent de ce qui t’a été révélé. Et parmi les différents groupes, il y en a certains qui en renient une partie. Dis : « J’ai seulement reçu le commandement d’adorer Allāh, et de ne pas Lui attribuer des associés. C’est vers Lui que j’appelle et c’est vers Lui qu’est mon retour. »
Español
Mas aquellos a quienes concedimos el Libro se regocijan de lo que e ha sido revelado. Y entre los diferentes grupos hay algunos que niegan una parte de él. Diles: "Sólo se me ha ordenado adorar a Al‑lah y no elevar partícipes iguales a El. A El invoco y hacia El será mi retorno."
Deutsch
Und die, denen Wir die Schrift gegeben, freuen sich über das, was zu dir hinabgesandt ward. Und unter den Stämmen sind einige, die einen Teil davon leugnen. Sprich: "Mir ward nur geboten, Allah zu dienen, und nicht, Ihm Götter zur Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm ist meine Heimkehr."
وَ کَذٰلِکَ اَنۡزَلۡنٰہُ حُکۡمًا عَرَبِیًّا ؕ وَ لَئِنِ اتَّبَعۡتَ اَہۡوَآءَہُمۡ بَعۡدَ مَا جَآءَکَ مِنَ الۡعِلۡمِ ۙ مَا لَکَ مِنَ اللّٰہِ مِنۡ وَّلِیٍّ وَّ لَا وَاقٍ ﴿٪۳۸﴾
English
And thus have We revealed it as a clear judgment. And if thou follow their evil desires after the knowledge that has come to thee, thou shalt have no friend nor defender against Allah.
English Short Commentary
And thus [a]have We revealed it, a clear judgment in Arabic. And [b]if thou follow their evil desires after the knowledge that has come to thee, thou shalt have no friend nor defender against Allah.
اُردو
اور اسی طرح ہم نے اُسے ایک فصیح و بلیغ حکم کے طور پر اُتارا ہے۔ اور اگر تو ان کی خواہشات کی پیروی کرے بعد اس کے کہ تیرے پاس علم آچکا ہے تو تجھے اللہ کی طرف سے کوئی دوست اور کوئی بچانے والا نہ ملے گا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور اسی طرح ہم نے اسے ایک مفصل حکم کی صورت میں اتارا ہے اور (اے مخاطب) اگر تو نے اس علم کے بعد جو تجھے حاصل ہو چکا ہے ان (کفار) کی خواہشات کی پیروی کی‘ تو اللہ کے مقابلہ میں نہ (تو) تیرا کوئی دوست ہوگا اور نہ کوئی بچانے والا (ہوگا) ۔
Français
Et ainsi l’avons-Nous révélé comme un jugement clair et explicite. Et si tu suis leurs mauvais désirs, après la connaissance qui t’est venue, tu n’auras ni ami ni protecteur contre Allāh.
Español
De este modo lo revelamos como juicio evidente. Si sigues sus malvados deseos después de que te ha llegado el conocimiento, no tendrás amigo ni defensor contra Al‑lah.
Deutsch
Also haben Wir es hinabgesandt, als eine klare Weisung. Und wenn du ihren bösen Gelüsten folgst nach dem, was an Wissen zu dir gekommen, so sollst du keinen Freund noch Beschützer haben vor Allah.
وَ لَقَدۡ اَرۡسَلۡنَا رُسُلًا مِّنۡ قَبۡلِکَ وَ جَعَلۡنَا لَہُمۡ اَزۡوَاجًا وَّ ذُرِّیَّۃً ؕ وَ مَا کَانَ لِرَسُوۡلٍ اَنۡ یَّاۡتِیَ بِاٰیَۃٍ اِلَّا بِاِذۡنِ اللّٰہِ ؕ لِکُلِّ اَجَلٍ کِتَابٌ ﴿۳۹﴾
English
And, indeed, We sent Messengers before thee, and We gave them wives and children. And it is not possible for a Messenger to bring a Sign save by the command of Allah. For every term there is a divine decree.
English Short Commentary
And, indeed, We sent Messengers before thee, and We gave them wives and children. And [c]it is not possible for a Messenger to bring a Sign save by the command of Allah. For every term there is a Divine decree.
اُردو
اور ہم نے یقیناً تجھ سے پہلے بہت سے رسول بھیجے اور ہم نے ان کے لئے بیویاں بنائیں اور ذرّیّت بھی۔ اور کسی رسول کے لئے یہ ممکن نہیں کہ کوئی ایک آیت بھی اللہ کے اِذن کے بغیر لا سکے۔ اور ہر مقدر وقت کے لئے ایک نوشتہء تحریر ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ہم نے تجھ سے پہلے (بھی) یقیناً کئی رسول بھیجے تھے اور انہیں بیویاں اور بچے بھی دئیے تھے اور کسی رسول کے لئے ممکن نہ تھا کہ وہ اللہ کے اذن کے سوا (اپنی قوم کے پاس) کوئی نشان لاتا۔ ہر ایک پروگرام کے لئے ایک میعاد مقرر ہے۔
Français
Et en vérité, Nous avons envoyé des Messagers avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et des enfants. Et il n’est pas possible à un Messager d’apporter de Signe sauf par le commandement d’Allāh. Pour chaque terme, il y a un décret divin.
Español
En verdad enviamos a Mensajeros antes que a ti, y les dimos esposas e hijos. Y no es posible que un Mensajero traiga una Señal, salvo por orden de Al‑lah. Para cada plazo hay un decreto divino.
Deutsch
Wahrlich, schon vor dir entsandten Wir Gesandte und gaben ihnen Frauen und Kinder. Und es ist nicht möglich für einen Gesandten, ein Zeichen zu bringen, es sei denn auf Allahs Geheiß. Alles geschieht nach (Seinem) Ratschluss.
یَمۡحُوا اللّٰہُ مَا یَشَآءُ وَ یُثۡبِتُ ۚۖ وَ عِنۡدَہٗۤ اُمُّ الۡکِتٰبِ ﴿۴۰﴾
English
Allah effaces what He wills and established what He wills, and with Him is the source of all commandments.
English Short Commentary
[d]Allah effaces and establishes[1449] what He wills, and with Him is [e]the source of all commandments.[1450]
1449. The verse lays down two laws relating to Divine punishment: (a) God either cancels the punishment wholly or partially; or (b) He lets it stand as decreed. (close)
1450. (a) God alone knows the root cause of all commandments or the wisdom underlying them. (b) All the commandments of the Shari‘ah are based on Divine attributes, so the source of the Law lies with God; Umm means, source, basis, origin; stay or support (Lane). (close)
اُردو
اللہ جو چاہے مٹا دیتا ہے اور قائم بھی رکھتا ہے اور اس کے پاس تمام نوشتوں کا منبع ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
جس چیز کو اللہ چاہتا ہے مٹاتا ہے اور (جسے چاہتا ہے) قائم کرتا ہے اور اسی کے پاس (تمام) احکام کی اصل (اور جڑ) ہے۔
Français
Allāh efface ce qu’Il veut et établit ce qu’Il veut et avec Lui est la source de toutes les ordonnances.
Español
Al‑lah borra lo que quiere y confirma lo que desea, pues en El está la fuente de todos los decretos.
Deutsch
Allah löscht aus und bestätigt, was Er will, und bei Ihm ist der Ursprung (aller) Gebote.
وَ اِنۡ مَّا نُرِیَنَّکَ بَعۡضَ الَّذِیۡ نَعِدُہُمۡ اَوۡ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَاِنَّمَا عَلَیۡکَ الۡبَلٰغُ وَ عَلَیۡنَا الۡحِسَابُ ﴿۴۱﴾
English
And whether We make thee see the fulfilment of some of the things with which We threaten them or whether We make thee die, it makes little difference, for on thee lies only the delivery of the Message, and on Us the reckoning.
English Short Commentary
And [f]whether We show thee in thy life-time the fulfilment of some of the things with which We threaten them or whether We cause thee to die, it makes little difference, for [g]on thee lies only the delivery of the Message, and on Us the reckoning.
اُردو
اوراگر ہم تجھے ان اِنذاری وعدوں میں سے کچھ دکھا دیں جو ہم ان سے کرتے ہیں یا تجھے وفات دے دیں تو (ہر صورت) تیرا کام صرف کھول کھول کر پہنچا دینا ہے اور حساب ہمارے ذمہ ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جس (عذاب کے بھیجنے) کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں اگر ہم اس کا کوئی حصہ تیرے سامنے بھیج کر تجھے دکھا دیں (تو تو بھی ان کا انجام دیکھ لے گا) اور (اگر) ہم (اس گھڑی سے پہلے) تجھے وفات دے دیں (تو تجھے مابعدالموت اس کی حقیقت معلوم ہو جائے گی کیونکہ) تیرے ذمہ (ہمارے حکم اور پیغام کا) صرف پہنچا دینا ہے اور ان کا حساب لینا ہمارے ذمہ ہے۔
Français
Et que Nous te fassions voir, pendant ta propre vie, l’accomplissement de certaines des choses dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir, cela fait peu de différence, car il ne t’incombe que de transmettre clairement le Message et c’est à Nous de régler les comptes.
Español
Tanto si te hacemos ver el cumplimiento de algunas de las osas con las que les amenazamos como si te hacemos morir, poca importancia tiene, ya que a ti corresponde únicamente la entrega del Mensaje y a Nosotros la cuenta.
Deutsch
Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir dich sterben lassen – dir obliegt nur die Verkündung und Uns die Abrechnung.
اَوَ لَمۡ یَرَوۡا اَنَّا نَاۡتِی الۡاَرۡضَ نَنۡقُصُہَا مِنۡ اَطۡرَافِہَا ؕ وَ اللّٰہُ یَحۡکُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُکۡمِہٖ ؕ وَ ہُوَ سَرِیۡعُ الۡحِسَابِ ﴿۴۲﴾
English
Do they not see that We are visiting the land, reducing it from its outlying borders? And Allah judges; there is none to reverse His judgment. And He is swift at reckoning.
English Short Commentary
Do they not see that [a]We are visiting the land, reducing it from its outlying borders?[1451] And Allah judges; there is none to reverse His judgment. And He is Swift at reckoning.
1451. Atraf meaning good and generous, (and also) low and mean persons, the verse means: 'Do they not see that God is gradually reducing and curtailing the land from its sides?' i.e. Islam is spreading through the length and breadth of Arabia and making inroads into every home and all sections and stations of society—the high and the low, the rich and the poor, the slave and the master. (close)
اُردو
کیا انہوں نے غور نہیں کیا کہ یقیناً ہم زمین کو اس کے کناروں سے گھٹائے چلے آرہے ہیں۔ اور اللہ ہی فیصلہ کرتا ہے۔ اس کے فیصلہ کو ٹالنے والا کوئی نہیں اور وہ حساب (لینے) میں بہت تیز ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور کیا انہوں نے دیکھا نہیں کہ ہم ملک کو اس کی تمام اطراف سے کم کرتے چلے آرہے ہیں۔ اور فیصلہ (تو) اللہ کرتا ہے۔ کوئی اس کے فیصلہ کو تبدیل کرنے والا نہیں۔ اور وہ جلد حساب لینے والا ہے۔
Français
Ne voient-ils pas que Nous sommes à réduire la terre à partir de ses frontières ? Et Allāh juge ; il n’y a personne pour renverser Son jugement. Et Il est Celui Qui est prompt à régler les comptes.
Español
¿Acaso no estamos reduciendo su terreno por sus fronteras?. Mas Al‑lah juzga: nadie puede revocar Su sentencia. Pues El es Rápido en la cuenta.
Deutsch
Sehen sie denn nicht, dass Wir in das Land kommen und es einengen an seinen Enden? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seinen Richtspruch umstoßen könnte. Und Er ist schnell im Abrechnen.
وَ قَدۡ مَکَرَ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ فَلِلّٰہِ الۡمَکۡرُ جَمِیۡعًا ؕ یَعۡلَمُ مَا تَکۡسِبُ کُلُّ نَفۡسٍ ؕ وَ سَیَعۡلَمُ الۡکُفّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَی الدَّارِ ﴿۴۳﴾
English
And those who were before them did also devise plans, but all effective devising of plans belongs to Allah. He knows what every soul earns; and the disbelievers shall soon know whose will be the final reward of this abode.
English Short Commentary
And those who were before them [b]did also devise plans but all effective devising of plans belongs to Allah.[1451A] He knows what every soul earns; and the disbelievers shall soon know [c]whose will be the final reward of the Abode.
1451A. All the secret designs of the enemies of Islam are known to God and so none of their plans or stratagems can frustrate His purpose—the ultimate victory of Islam. (close)
اُردو
اور یقیناً ان سے پہلے لوگوں نے بھی مکر کئے تھے۔ پس ہر مکر کلیّۃً اللہ ہی کے اختیار میں ہے۔ وہ جانتا ہے جو ہر جان کماتی ہے۔ اور ضرور انکار کرنے والے جان لیں گے کہ گھر کا (بہترین) انجام کس کا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جو لوگ ان سے پہلے تھے‘ انہوں نے (بھی انبیاء کے خلاف) تدبیریں کی تھیں (مگر ان کی کوئی پیش نہ گئی) پس تدبیر کرنا تو کلی طور پر اللہ ہی کے اختیار میں ہے۔ ہر شخص جو کچھ (بھی) کرتا ہے وہ (اللہ) اسے جانتا ہے اور ان کافروں کو جلد ہی معلوم ہو جائے گا کہ اس آنے والے گھر کا (اچھا) انجام کس کے لئے ہے۔
Français
Et leurs devanciers aussi firent des plans, mais c’est à Allāh qu’appartient toute formulation efficace de plans. Il sait ce qu’acquiert chaque âme ; et les mécréants ne tarderont pas à savoir qui recevra la meilleure récompense de la Demeure finale.
Español
Quienes existieron antes de ellos idearon también planes, pero toda preparación efectiva de planes pertenece a Al‑lah. El sabe lo que se merece cada alma, y los incrédulos sabrán pronto de quién será la recompensa final de esta morada.
Deutsch
Die vor ihnen waren, haben auch Pläne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs. Er weiß, was jeder verdient; und die Ungläubigen werden bald erfahren, wem der endgültige Lohn (dieser) Wohnstatt wird.
وَ یَقُوۡلُ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا لَسۡتَ مُرۡسَلًا ؕ قُلۡ کَفٰی بِاللّٰہِ شَہِیۡدًۢا بَیۡنِیۡ وَ بَیۡنَکُمۡ ۙ وَ مَنۡ عِنۡدَہٗ عِلۡمُ الۡکِتٰبِ ﴿٪۴۴﴾
English
And those who disbelieve say, ‘Thou art not a Messenger.’ Say, ‘Sufficient is Allah as a Witness between me and you, and so is he who possesses knowledge of the Book.’
English Short Commentary
And those who disbelieve say, [d]‘Thou art not a Messenger.’ Say, [e]‘Sufficient is Allah as a Witness between me and you and so also is he who possesses knowledge of the Book.[1451B]
1451B. The words, knowledge of the Book, may mean, fresh Signs from Heaven and the prophecies of the previous Scriptures regarding the Holy Prophet. (close)
اُردو
اور وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا کہتے ہیں کہ تُو مرسَل نہیں ہے۔ تُو کہہ دے کہ میرے اور تمہارے درمیان اللہ بطور گواہ کافی ہے اور وہ بھی (گواہ ہے) جس کے پاس کتاب کا علم ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جن لوگوں نے تیرا انکار کیا ہے وہ کہتے ہیں کہ تو خدا کا بھیجا ہوا نہیں ہے تو انہیں کہہ (کہ) اللہ میرے درمیان اور تمہارے درمیان کافی گواہ ہے۔ اور (اسی طرح پر) وہ (شخص بھی گواہ) ہے جس کے پاس اس (مقدس) کتاب کا علم (آچکا) ہے۔
Français
Et ceux qui ne croient pas disent : « Tu n’es pas un Messager. » Dis : « Allāh suffit comme Témoin entre moi et vous, de même que celui qui possède la connaissance du Livre. »
Español
Mas los incrédulos dicen: "Tú no eres Mensajero". Diles: "Me basta con Al‑lah como Testigo entre vosotros y yo, así como quien posee el conocimiento del Libro."
Deutsch
Die Ungläubigen sprechen: "Du bist kein Gesandter." Sprich: "Allah genügt als Zeuge zwischen mir und euch, und auch der, der Kenntnis der Schrift hat."