وَ نُنَزِّلُ مِنَ الۡقُرۡاٰنِ مَا ہُوَ شِفَآءٌ وَّ رَحۡمَۃٌ لِّلۡمُؤۡمِنِیۡنَ ۙ وَ لَا یَزِیۡدُ الظّٰلِمِیۡنَ اِلَّا خَسَارًا ﴿۸۳﴾
English
And We are gradually revealing of the Qur’an that which is a healing and a mercy to the believers; but it only adds to the loss of the wrongdoers.
English Short Commentary
And [b]We gradually reveal of the Qur’an that which is a healing and a mercy to the believers; but it only adds to the loss of the wrongdoers.
اُردو
اور ہم قرآن میں سے وہ نازل کرتے ہیں جو شفاءہے اور مومنوں کے لئے رحمت ہے اور وہ ظالموں کو گھاٹے کے سوا کسی اور چیز میں نہیں بڑھاتا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ہم قرآن میں آہستہ آہستہ وہ (تعلیم) اتار رہے ہیں جو مومنوں کے لئے (تو) شفا اور رحمت (کا موجب) ہے اور ظالموں کو صرف خسارہ میں بڑھاتی ہے۔
Français
Et Nous révélons graduellement du Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants ; mais il ne fait qu’augmenter la perte des injustes.
Español
Y estamos revelando gradualmente el Corán, que es curación y misericordia para los creyentes; aunque no hace más que aumentar la pérdida de los inicuos.
Deutsch
Wir senden vom Qur-ân (allmählich) das hinab, was Heilung ist und Barmherzigkeit für die Gläubigen; den Ungerechten aber mehrt es nur den Schaden.
وَ اِذَاۤ اَنۡعَمۡنَا عَلَی الۡاِنۡسَانِ اَعۡرَضَ وَ نَاٰ بِجَانِبِہٖ ۚ وَ اِذَا مَسَّہُ الشَّرُّ کَانَ یَــُٔوۡسًا ﴿۸۴﴾
English
And when We bestow favour on man, he turns away and goes aside; and when evil touches him, he gives himself up to despair.
English Short Commentary
And when We bestow favour on man, he turns away and goes aside; and when evil touches him, he gives himself up to despair.
اُردو
اور جب ہم انسان پر انعام کرتے ہیں تو وہ اعراض کرتا ہے اور اپنا پہلو کتراتے ہوئے پرے ہٹ جاتا ہے اور جب اسے کوئی شر پہنچے تو سخت مایوس ہوجاتاہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جب ہم انسان پر انعام کریں تو وہ روگردان ہو جاتا ہے اور اپنے پہلو کو (اس سے) دور کر لیتا ہے اور جب اسے تکلیف پہنچے تو وہ بہت ہی مایوس ہو جاتا ہے۔
Français
Et quand Nous accordons des faveurs à l’homme, il se détourne et repliant sur lui-même, il s’éloigne ; et quand le mal le touche, il se laisse aller au désespoir.
Español
Cuando concedemos favores al hombre, se aparta y nos da de lado; mas cuando lo azota la adversidad, se entrega a la desesperación.
Deutsch
Und wenn Wir dem Menschen Gnade erweisen, wendet er sich ab und geht beiseite; wenn ihn aber ein Übel trifft, gibt er sich der Verzweiflung hin.
قُلۡ کُلٌّ یَّعۡمَلُ عَلٰی شَاکِلَتِہٖ ؕ فَرَبُّکُمۡ اَعۡلَمُ بِمَنۡ ہُوَ اَہۡدٰی سَبِیۡلًا ﴿٪۸۵﴾
English
Say, ‘Everyone acts according to his own way, and your Lord knows full well who is best guided.’
English Short Commentary
Say, ‘Everyone acts according to his own way,[1646] [a]and your Lord knows well who is best guided.’
1646. The words, ‘Ala Shakilati-hi, mean, according to his own motives; way of thinking; aims and purposes. (close)
اُردو
تُو کہہ دے کہ ہر ایک اپنی جِبِلّت کے مطابق عمل کرتا ہے۔ پس تمہارا ربّ اسے سب سے زیادہ جاننے والا ہے جو رستے کے اعتبار سے سب سے زیادہ صحیح ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
تو (انہیں) کہہ (کہ ہم میں سے) ہر ایک (فریق) اپنے (اپنے) طریق پر عمل کر رہا ہے پس (اپنے رب پر ہی فیصلہ چھوڑ دو کیونکہ) تمہارا رب اسے جو زیادہ صحیح راستہ پر ہے بہتر جانتا ہے (اس لئے اس کا فیصلہ سچے کی سچائی کو ضرور روشن کر دے گا)
Français
Dis : « Chacun agit selon sa façon, et votre Seigneur connait mieux que quiconque qui est le mieux guidé en ce qui concerne la voie. »
Español
Diles: “Cada cual actúa según su propia forma, y tu Señor sabe muy bien quién está rectamente guiado”.
Deutsch
Sprich: "Ein jeder handelt nach seiner Weise, und euer Herr weiß am besten, wessen Weg der beste ist."
وَ یَسۡـَٔلُوۡنَکَ عَنِ الرُّوۡحِ ؕ قُلِ الرُّوۡحُ مِنۡ اَمۡرِ رَبِّیۡ وَ مَاۤ اُوۡتِیۡتُمۡ مِّنَ الۡعِلۡمِ اِلَّا قَلِیۡلًا ﴿۸۶﴾
English
And they ask thee concerning the soul. Say, ‘The soul is by the command of my Lord; and of the knowledge thereof you have been given but a little.’
English Short Commentary
And they ask thee concerning the soul.[1647] Say, ‘The soul has been created by the command of my Lord; and of the knowledge thereof you have been given but a little.
1647. In the period of their spiritual decline and decadence the Jews seem to have come to dabble in occult practices like many modern Spiritualists, Theosophists and Hindu Yogis. Some of the Jews of Medina also seem to have resorted to these practices in the time of the Holy Prophet. This is why when the Meccan idolaters sought their help to confute the Holy Prophet, they suggested that they (the Meccan idolaters) should question him about the human soul. The Qur’an answers them by the verse under comment by saying that the soul derives its powers from the command of God and anything else that is claimed to be acquired by the so-called spiritual exercises and magical art is all humbug. The question regarding the nature of the human soul is reported to have been first put to the Holy Prophet at Mecca by the Quraish and then, according to ‘Abdullah bin Mas‘ud, by the Jews at Medina. The soul has been described here as something created by the direct command of God. According to the Qur’an all creation falls under two categories: (1) Original creation which is brought about without the aid or help of any substance or matter previously created. (2) Subsequent creation which is brought about with the aid and help of the means and matter previously created. The former kind of creation falls under the category of Amr (lit. command) for which see 2:118, and the latter is known as Khalq (lit. creating). The human soul belongs to the first category.
The word Ruh also means, Divine revelation (Lane). The context seems to support this meaning. (close)
اُردو
اور وہ تجھ سے روح کے متعلق سوال کرتے ہیں۔ تُو کہہ دے کہ روح میرے ربّ کے حکم سے ہے اور تمہیں معمولی علم کے سوا کچھ نہیں دیا گیا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور وہ تجھ سے روح کے متعلق سوال کرتے ہیں تو (انہیں) کہہ (کہ) روح میرے رب کے حکم سے (پیدا ہوئی) ہے اور تمہیں (اس کے متعلق) علم سے کم ہی (حصہ) دیا گیا ہے۔
Français
Et ils t’interrogent sur l’âme. Dis : « L’âme a été créée par le commandement de mon Seigneur et il ne vous a été accordé que peu de savoir là-dessus. »
Español
Te preguntan acerca del alma. Diles: “El alma es por mandato de mi Señor; y de su conocimiento se os ha dado una pequeña parte”.
Deutsch
Und sie fragen dich über die Seele. Sprich: "Die Seele entsteht auf den Befehl meines Herrn; und euch ist von Wissen nur wenig gegeben."
وَ لَئِنۡ شِئۡنَا لَنَذۡہَبَنَّ بِالَّذِیۡۤ اَوۡحَیۡنَاۤ اِلَیۡکَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَکَ بِہٖ عَلَیۡنَا وَکِیۡلًا ﴿ۙ۸۷﴾
English
And if We pleased, We could certainly take away that which We have revealed to thee and then thou wouldst find in the matter no guardian for thee against Us,
English Short Commentary
And if We pleased, We could certainly take away[1648] that which We have revealed to thee and then thou wouldst find no guardian for thyself against Us in the matter,
1648. The verse seems to imply a prophecy that a time would come when Quranic knowledge would depart from the earth. A similar prophecy of the Holy Prophet has been reported by Merdawaih, Baihaqi and Ibn-e-Majah that there would come a time when the kernel and spirit of the Qur’an would disappear from the earth, and not all the so-called mystics and Sufis of the time claiming, like their Jewish prototypes, to possess supernatural powers, would be able to restore it with their concerted efforts. (close)
اُردو
اور اگر ہم چاہتے تو یقیناً اُسے واپس لے جاتے جو ہم نے تیری طرف وحی کیا ہے پھر تُو اپنے لئے ہمارے خلاف اس پر کوئی کارساز نہ پاتا۔
اُردو تفسیر صغیر
اوراگر ہم چاہیں تو یقیناً جو (کلام الٰہی) ہم نے تجھ پروحی (کے ذریعہ سے نازل) کیا ہے اسے (دنیا سے) اٹھالیں۔ پھرتواس امرمیں اپنے لئے ہمارے خلاف کوئی کارساز نہیں پاسکے گا۔
Français
Et si Nous le voulions, Nous pourrions certainement enlever ce que Nous t’avons révélé et alors tu n’y trouverais pour toi aucun protecteur contre Nous,
Español
Si lo hubiésemos querido, ciertamente hubiéramos podido retirarte o que te hemos revelado y no encontrarías al respecto guardián alguno que te protegiera contra Nosotros,
Deutsch
Und wenn Wir es wollten, Wir könnten gewisslich wieder fortnehmen, was Wir dir offenbart; du fändest dann für dich in dieser Sache keinen Beschützer wider Uns,
اِلَّا رَحۡمَۃً مِّنۡ رَّبِّکَ ؕ اِنَّ فَضۡلَہٗ کَانَ عَلَیۡکَ کَبِیۡرًا ﴿۸۸﴾
English
Except mercy from thy Lord. Surely, His grace towards thee is great.
English Short Commentary
[a]Except through the special mercy of thy Lord. Surely, great is His grace on thee.
اُردو
مگر محض اپنے ربّ کی رحمت کے ساتھ (تُو بچایا گیا)۔ یقیناً تجھ پر اُس کا فضل بہت بڑا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
سوائے اس کے کہ تیرے رب کی (خاص) رحمت ہو (جو اسے واپس لے آئے مگر یہ قرآن مٹ نہیں سکتا کیونکہ) تجھ پر تیرے رب کا یقیناً (بہت) بڑا فضل ہے۔
Français
Excepté à travers la miséricorde de ton Seigneur. Assurément, Sa grâce envers toi est grande.
Español
Salvo la misericordia de tu Señor. En verdad, Su gracia para contigo es grande.
Deutsch
außer der Barmherzigkeit deines Herrn. Wahrlich, Seine Gnade gegen dich ist groß.
قُلۡ لَّئِنِ اجۡتَمَعَتِ الۡاِنۡسُ وَ الۡجِنُّ عَلٰۤی اَنۡ یَّاۡتُوۡا بِمِثۡلِ ہٰذَا الۡقُرۡاٰنِ لَا یَاۡتُوۡنَ بِمِثۡلِہٖ وَ لَوۡ کَانَ بَعۡضُہُمۡ لِبَعۡضٍ ظَہِیۡرًا ﴿۸۹﴾
English
Say, ‘If mankind and the Jinn gathered together to produce the like of this Qur’an, they could not produce the like thereof, even though they should help one another.’
English Short Commentary
[b]Say, ‘If men and jinn should gather together to produce the like of this Qur’an, they could not produce the like thereof,[1649] even though they should help one another.’
1649. The challenge is held out in the first place to those people who indulge in occult practices that they should summon to their aid the hidden spirits from whom they claim to receive spiritual knowledge. The challenge also stands for all time to all people who deny the Divine origin of the Holy Qur’an. (close)
اُردو
تُو کہہ دے کہ اگر جِنّ و انس سب اکٹھے ہو جائیں کہ اس قرآن کی مثل لے آئیں تو وہ اس کی مثل نہیں لاسکیں گے خواہ ان میں سے بعض بعض کے مددگار ہوں۔
اُردو تفسیر صغیر
تو (انہیں) کہہ (کہ) اگر تمام انسان (بھی) اور جن (بھی) اس قرآن کی نظیر لانے کے لئے جمع ہو جائیں تو (پھر بھی) وہ اس کی نظیر نہیں لا سکیں گے خواہ وہ ایک دوسرے کے مددگار (ہی کیوں نہ) بن جائیں۔
Français
Dis : « Si les hommes et les djinns concouraient à produire le pareil de ce Coran, ils ne pourraient pas en produire le pareil, même s’ils s’aidaient les uns les autres. »
Español
Diles: “Si la humanidad y los Yinn se reunieran para producir algo semejante a este Corán, jamás harían nada parecido, aunque se ayudaran mutuamente”.
Deutsch
Sprich: "Ob sich auch die Menschen und die Jinn vereinigten, um ein diesem Qur-ân Gleiches hervorzubringen, sie brächten doch kein ihm Gleiches hervor, selbst wenn sie einander beistünden."
وَ لَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِیۡ ہٰذَا الۡقُرۡاٰنِ مِنۡ کُلِّ مَثَلٍ ۫ فَاَبٰۤی اَکۡثَرُ النَّاسِ اِلَّا کُفُوۡرًا ﴿۹۰﴾
English
And surely, We have set forth for mankind in various ways all kinds of similitudes in this Qur’an, but most men would reject everything but disbelief.
English Short Commentary
And surely [c]We have set forth for mankind in various ways[1650] all kinds of similitudes in this Qur’an, but most men would reject everything in respect of it but disbelief.
1650. Human faculties being limited man can, at best, deal with only a limited number of problems. But the Qur’an has fully dealt with all those matters that concern his moral and spiritual development. (close)
اُردو
اور ہم نے یقیناً اس قرآن میں لوگوں کی خاطر ہر قسم کی مثالیں خوب پھیر پھیر کر بیان کی ہیں۔ پس اکثر انسانوں نے انکار کردیا محض ناشکری کرتے ہوئے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ہم نے اس قرآن میں یقیناً ہر ایک (ضروری) بات کو مختلف پیرایوں سے بیان کیا ہے۔ پھر (بھی) اکثر لوگوں نے (اس کے متعلق) کفر (کی راہ اختیار کرنے) کے سوا ہر بات سے انکار کر دیا ہے۔
Français
Et assurément dans ce Coran Nous avons exposé pour les hommes de diverses manières toutes sortes de similitudes, mais la plupart des hommes refuseront tout, sauf la mécréance.
Español
En verdad, hemos presentado a la humanidad, de diversas maneras, toda clase de ejemplos en este Corán, pero la mayoría de los hombres rechazan todo excepto la incredulidad.
Deutsch
Wir haben fürwahr den Menschen in diesem Qur-ân Gleichnisse aller Art auf mannigfache Weise vorgelegt, allein die meisten Menschen weisen alles zurück, nur nicht den Unglauben.
وَ قَالُوۡا لَنۡ نُّؤۡمِنَ لَکَ حَتّٰی تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ الۡاَرۡضِ یَنۡۢبُوۡعًا ﴿ۙ۹۱﴾
English
And they say, ‘We will never believe thee until thou cause a spring to gush forth for us from the earth;
English Short Commentary
And they say, ‘We will not believe in thee until thou cause a spring to gush forth for us from the earth;’
اُردو
اور وہ کہتے ہیں کہ ہم ہرگز تجھ پر ایمان نہیں لائیں گے یہاں تک کہ تُو ہمارے لئے زمین سے کوئی چشمہ پھاڑ لائے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور انہوں نے (یہ بھی) کہا ہے (کہ) ہم ہرگز تیری (کوئی) بات نہیں مانیں گے جب تک (ایسا نہ ہو کہ) تو ہمارے لئے زمین سے کوئی چشمہ جاری کرے۔
Français
Et ils disent : « Nous ne croirons jamais en toi avant que tu n’aies fait jaillir de la terre pour nous une source.
Español
Dicen: “Nunca creeremos en ti hasta que no nos hagas brotar un manantial de la tierra”;
Deutsch
Und sie sprechen: "Wir werden dir nimmermehr glauben, bis du uns einen Quell aus der Erde hervorbrechen lässt;
اَوۡ تَکُوۡنَ لَکَ جَنَّۃٌ مِّنۡ نَّخِیۡلٍ وَّ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الۡاَنۡہٰرَ خِلٰلَہَا تَفۡجِیۡرًا ﴿ۙ۹۲﴾
English
‘Or thou have a garden of datepalms and vines, and cause streams to gush forth in the midst thereof in abundance;
English Short Commentary
[a]‘Or, thou have a garden of date-palms and vines and cause streams to gush forth in the midst thereof in abundance;[1651]
1651. When the Meccans were confounded by the answers of the Qur’an to their questions and objections, they turned round and demanded of the Holy Prophet that if the Qur’an comprehended every kind of knowledge then he should be able to work miracles—cause springs to gush forth from the earth, grow gardens and build houses of gold for himself, etc. (close)
اُردو
یا تیرے لئے کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو پھر تُو اس کے بیچوں بیچ خوب نہریں کھود ڈالے۔
اُردو تفسیر صغیر
یا تیرا کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو اور تو اس کے اندر خوب (کثرت سے) نہریں جاری کرے۔
Français
Ou que tu n’aies un jardin de dattiers et de vignes, et qu’entre lequel tu ne fasses jaillir à flots des ruisseaux.
Español
“O a menos que poseas un jardín de palmeras y vid y hagas que broten corrientes abundantes de agua en mitad del mismo”;
Deutsch
oder [bis] du einen Garten von Dattelpalmen und Trauben hast und lässest mitten darin Ströme hervorsprudeln im Überfluss;