اَوۡ تَکُوۡنَ لَکَ جَنَّۃٌ مِّنۡ نَّخِیۡلٍ وَّ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الۡاَنۡہٰرَ خِلٰلَہَا تَفۡجِیۡرًا ﴿ۙ۹۲﴾
English
‘Or thou have a garden of datepalms and vines, and cause streams to gush forth in the midst thereof in abundance;
English Short Commentary
[a]‘Or, thou have a garden of date-palms and vines and cause streams to gush forth in the midst thereof in abundance;[1651]
1651. When the Meccans were confounded by the answers of the Qur’an to their questions and objections, they turned round and demanded of the Holy Prophet that if the Qur’an comprehended every kind of knowledge then he should be able to work miracles—cause springs to gush forth from the earth, grow gardens and build houses of gold for himself, etc. (close)
اُردو
یا تیرے لئے کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو پھر تُو اس کے بیچوں بیچ خوب نہریں کھود ڈالے۔
اُردو تفسیر صغیر
یا تیرا کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو اور تو اس کے اندر خوب (کثرت سے) نہریں جاری کرے۔
Français
Ou que tu n’aies un jardin de dattiers et de vignes, et qu’entre lequel tu ne fasses jaillir à flots des ruisseaux.
Español
“O a menos que poseas un jardín de palmeras y vid y hagas que broten corrientes abundantes de agua en mitad del mismo”;
Deutsch
oder [bis] du einen Garten von Dattelpalmen und Trauben hast und lässest mitten darin Ströme hervorsprudeln im Überfluss;
اَوۡ تُسۡقِطَ السَّمَآءَ کَمَا زَعَمۡتَ عَلَیۡنَا کِسَفًا اَوۡ تَاۡتِیَ بِاللّٰہِ وَ الۡمَلٰٓئِکَۃِ قَبِیۡلًا ﴿ۙ۹۳﴾
English
‘Or thou cause the heaven to fall upon us in pieces, as thou hast claimed, or thou bring Allah and the angels before us face to face;
English Short Commentary
‘Or, thou cause the heaven to fall upon us in pieces, as thou hast claimed, or, thou bring Allah and the angels before us face to face;
اُردو
یا جیسا کہ تُو گمان کرتا ہے ہم پر آسمان کو ٹکڑوں کی صورت گِرا دے یا اللہ اور فرشتوں کو سامنے لے آئے۔
اُردو تفسیر صغیر
یا جیسا کہ تیرا دعویٰ ہے تو ہم پر آسمان کے ٹکڑے گرائے۔ یا اللہ اور فرشتوں کو (ہمارے) آمنے سامنے لاکھڑا کرے۔
Français
Ou, comme tu l’as prétendu, que tu ne fasses tomber en morceaux les cieux sur nous, ou que tu n’amènes devant nous Allāh et les anges ;
Español
“O a menos que hagas que el cielo caiga sobre nosotros en pedazos, como has afirmado, o que traigas a Al-lah y a los ángeles cara a cara ante nosotros”;
Deutsch
oder [bis] du den Himmel über uns in Stücke einstürzen lässt, wie du es behauptest, oder Allah und die Engel vor unser Angesicht bringst;
اَوۡ یَکُوۡنَ لَکَ بَیۡتٌ مِّنۡ زُخۡرُفٍ اَوۡ تَرۡقٰی فِی السَّمَآءِ ؕ وَ لَنۡ نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّکَ حَتّٰی تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا کِتٰبًا نَّقۡرَؤُہٗ ؕ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّیۡ ہَلۡ کُنۡتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوۡلًا ﴿٪۹۴﴾
English
‘Or thou have a house of gold or thou ascend up into heaven; and we will not believe in thy ascension until thou send down to us a book that we can read.’ Say, ‘Holy is my Lord! I am not but a man sent as a Messenger.’
English Short Commentary
‘Or, thou have a house of gold or thou ascend up into heaven; and we will not believe in thy ascension until thou send down to us a Book that we can read.’ Say, ‘Holy is my Lord! I am but a mortal sent as a Messenger.’[1652]
1652. In answer to their impudent demands the disbelievers are told that these demands pertain either to God or to the Prophet. The demands of the first category are frivolous in character and God is above such frivolities. As for their demands pertaining to the Holy Prophet, they are incompatible with his limited powers as a human being and his mission as a Prophet of God. (close)
اُردو
یا تیرے لئے سونے کا کوئی گھر ہو یا تُو آسمان میں چڑھ جائے۔ مگر ہم تیرے چڑھنے پر بھی ہرگز ایمان نہیں لائیں گے یہاں تک کہ تُو ہم پر ایسی کتاب اتارے جسے ہم پڑھ سکیں۔ تُو کہہ دے کہ میرا ربّ (ان باتوں سے) پاک ہے (اور) میں تو ایک بشر رسول کے سوا کچھ نہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
یا تیرا سونے کا کوئی گھر ہو‘ یا تو آسمان پر چڑھ جائے اور ہم تیرے (آسمان پر) چڑھ جانے پر بھی ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ تو (اوپر جاکر) ہم پر کوئی کتاب (نہ) اتارے جسے ہم (خود) پڑھیں تو (انہیں) کہہ (کہ) میرا رب (ایسی باتوں سے) پاک ہے۔ میں (تو) صرف بشر رسول ہوں۔
Français
Ou que tu n’aies une maison en or, ou que tu ne montes au ciel ; et nous ne croirons pas à ton ascension avant que tu ne nous aies fait descendre un livre que nous puissions lire. » Dis : « Saint est mon Seigneur ! Je ne suis qu’un homme envoyé en tant que Messager. »
Español
“O poseas una casa de oro o subas a los cielos; y no creeremos en tu ascensión hasta que no nos envíes un libro que podamos leer”. Diles: “¡Santo es mi Señor! No soy sino un hombre enviado como Mensajero”.
Deutsch
oder [bis] du ein Haus von Gold besitzest oder aufsteigst zum Himmel; und wir werden nicht an deinen Aufstieg glauben, bis du uns ein Buch hinabsendest, das wir lesen können." Sprich: "Preis meinem Herrn! Bin ich denn mehr als ein Mensch, ein Gesandter?"
وَ مَا مَنَعَ النَّاسَ اَنۡ یُّؤۡمِنُوۡۤا اِذۡ جَآءَہُمُ الۡہُدٰۤی اِلَّاۤ اَنۡ قَالُوۡۤا اَبَعَثَ اللّٰہُ بَشَرًا رَّسُوۡلًا ﴿۹۵﴾
English
And nothing has prevented men from believing when the guidance came to them save that they said, ‘Has Allah sent a man as a Messenger?’
English Short Commentary
[b]And nothing prevents people from believing when the guidance comes to them save that they say, ‘Has Allah sent a man like us as a Messenger?’
اُردو
اور لوگوں کو جب ان کے پاس ہدایت آئی اس کے سوا کسی چیز نے ایمان لانے سے نہیں روکا کہ انہوں نے کہا کیا اللہ نے ایک بشر کو رسول بناکر بھیجا ہے؟
اُردو تفسیر صغیر
اور ان لوگوں کو اس ہدایت پر جو ان کے پاس آئی ہے ایمان لانے سے صرف اس بات نے روکا ہے کہ انہوں نے (اپنے دلوں میں) کہا (کہ) کیا اللہ نے ایک بشر کو رسول بنا کر بھیج دیا ہے۔
Français
Et rien n’a empêché les hommes de croire, quand la direction leur est venue, sauf qu’ils ont dit : « Allāh a-t-Il envoyé un homme comme nous en tant que Messager ? »
Español
Y nada ha impedido a los hombres creer cuando les ha llegado la uía, excepto que dijeron: “¿Ha enviado Al-lah a un hombre como Mensajero?”.
Deutsch
Und nichts hat die Menschen abgehalten, zu glauben, da die Führung zu ihnen kam, als dass sie sprachen: "Hat Allah einen Menschen als Gesandten geschickt?"
قُلۡ لَّوۡ کَانَ فِی الۡاَرۡضِ مَلٰٓئِکَۃٌ یَّمۡشُوۡنَ مُطۡمَئِنِّیۡنَ لَنَزَّلۡنَا عَلَیۡہِمۡ مِّنَ السَّمَآءِ مَلَکًا رَّسُوۡلًا ﴿۹۶﴾
English
Say, ‘Had there been in the earth angels walking about in peace and quiet, We should have certainly sent down to them from heaven an angel as a Messenger.’
English Short Commentary
Say, ‘Had there been in the earth angels walking about in peace and quiet, [a]We should have certainly sent down to them from heaven an angel as a Messenger.’[1653]
1653. The verse may have two meanings: (a) Angels descend upon angel- like men, and not upon their opposites, and if the disbelievers should also bring about an angelic change in their lives, angels would descend upon them. (b) Beings of the same species only can serve as exemplars or models for one another. Thus only a man could be the bearer of Divine Message for mankind, because only he alone could serve as a model for other men. (close)
اُردو
تُو کہہ دے کہ اگر زمین میں اطمینان سے چلنے پھرنے والے فرشتے ہوتے تو یقیناً ہم ان پر آسمان سے فرشتہ ہی بطور رسول اُتارتے۔
اُردو تفسیر صغیر
تو (انہیں) کہہ (کہ) اگر زمین پر فرشتے (بستے) ہوتے جو زمین پر اطمینان سے چلتے پھرتے تو (اس صورت میں) ہم ضرور ان پر آسمان سے کسی فرشتہ کو (ہی) رسول بنا کر اتارتے۔
Français
Dis : « S’il y avait eu sur terre des anges se promenant en paix et en tranquillité, Nous leur aurions certainement envoyé du ciel un ange en tant que Messager. »
Español
Diles: “Si hubiera en la tierra ángeles que anduvieran en paz y ranquilos, ciertamente les hubiéramos enviado un ángel del cielo como Mensajero”.
Deutsch
Sprich: "Wären auf Erden Engel gewesen, friedlich und in Ruhe wandelnde, Wir hätten ihnen gewiss einen Engel vom Himmel als Gesandten geschickt."
قُلۡ کَفٰی بِاللّٰہِ شَہِیۡدًۢا بَیۡنِیۡ وَ بَیۡنَکُمۡ ؕ اِنَّہٗ کَانَ بِعِبَادِہٖ خَبِیۡرًۢا بَصِیۡرًا ﴿۹۷﴾
English
Say, ‘Sufficient is Allah for a Witness between me and you; surely, He knows and sees His servants full well.’
English Short Commentary
Say, [b]‘sufficient is Allah for a witness between me and you; surely, He knows and sees His servants full well.’
اُردو
تو کہہ دے کہ اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ کے طور پر کافی ہے۔ یقیناً وہ اپنے بندوں سے ہمیشہ باخبر (اور ان پر) گہری نظر رکھنے والا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
تو (انہیں) کہہ (کہ) میرے درمیان اور تمہارے درمیان گواہ کے طور پر اللہ ہی کافی ہے وہ اپنے بندوں کو جاننے والا (اور) دیکھنے والا ہے۔
Français
Dis : « Allāh suffit comme Témoin entre moi et vous ; assurément Il est Très- Conscient et Clairvoyant concernant Ses serviteurs. »
Español
Diles: “Me basta con Al-lah como Testigo entre vosotros y yo; en verdad, Él ve y conoce perfectamente a Sus siervos”.
Deutsch
Sprich: "Allah genügt als Zeuge zwischen mir und euch; wahrlich, Er weiß und sieht alles an Seinen Dienern."
وَ مَنۡ یَّہۡدِ اللّٰہُ فَہُوَ الۡمُہۡتَدِ ۚ وَ مَنۡ یُّضۡلِلۡ فَلَنۡ تَجِدَ لَہُمۡ اَوۡلِیَآءَ مِنۡ دُوۡنِہٖ ؕ وَ نَحۡشُرُہُمۡ یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ عَلٰی وُجُوۡہِہِمۡ عُمۡیًا وَّ بُکۡمًا وَّ صُمًّا ؕ مَاۡوٰٮہُمۡ جَہَنَّمُ ؕ کُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنٰہُمۡ سَعِیۡرًا ﴿۹۸﴾
English
And he whom Allah guides, is the only one rightly guided; but as for those whom He allows to perish, thou wilt find for them no helpers beside Him. And on the Day of Resurrection We shall gather them together on their faces, blind, dumb and deaf. Their abode will be Hell; every time it abates, We shall increase for them the flame.
English Short Commentary
[c]And he whom Allah guides, is the only one rightly guided; but as for those whom He leaves to go astray, thou wilt find for them no helpers beside Him. And [d]on the Day of Resurrection We shall gather them together on their faces blind, dumb and deaf. Their abode shall be Hell; every time it abates, We shall increase[1654] for them the flame.
1654. When, by burning in the Fire for a long time, the disbelievers’ feelings became dull, God would again sharpen them and they would once more begin to feel the torment of burning as keenly as before. (close)
اُردو
اور جسے اللہ ہدایت دے تو وہی ہدایت پانے والا ہے اور جسے وہ گُمراہ ٹھہرا دے تو ایسوں کے لئے تُو اس کے بالمقابل کوئی ساتھی نہ پائے گا اور قیامت کے دن ہم انہیں ان کے چہروں کے بَل اوندھے اکٹھا کریں گے، اندھے اور گونگے اور بہرے۔ ان کا ٹھکانا جہنّم ہوگا۔ جب کبھی وہ (ان پر) دھیمی پڑنے لگے گی ہم انہیں جلن میں بڑھادیں گے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جسے اللہ ہدایت دے وہی ہدایت پر ہوتا ہے اور جسے وہ گمراہ کرے تو تو اس کے (یعنی اللہ کے) مقابل پر اس کا کوئی بھی مددگار نہیں پائے گا اور قیامت کے دن ہم انہیں ان کے مقاصد (اور نیتوں) کے مطابق اندھے اور گونگے اور بہرے ہونے کی حالت میں جمع کریں گے ان کا ٹھکانا جہنم ہوگا۔ جب بھی وہ (جہنم ذرا) ٹھنڈی ہوگی تو ان پر عذاب کو شدید کر دیا جائے گا جو (عذاب کہ) بھڑکنے والی آگ کا ہوگا۔
Français
Et seul celui qu’Allāh guide est le bien guidé ; mais en ce qui concerne ceux qu’Il laisse s’égarer, tu ne trouveras pour eux aucun aide à part Allāh Lui-Même. Et au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblerons sur leur visage, aveugles, muets et sourds. Leur demeure sera l’Enfer ; chaque fois que la flamme s’apaisera, Nous l’attiserons pour eux.
Español
Y a quien Al-lah guía es el único correctamente guiado; en cambio, para quienes permanecen perdidos a la vista de Al-lah, no encontrarás socorredor para ellos fuera de Él. Y en el Día de la Resurrección, los congregaremos sobre sus rostros, ciegos, mudos y sordos. Su morada será el Infierno; cada vez que se extinga, avivaremos para ellos la llama.
Deutsch
Und wen Allah leitet, der ist der Rechtgeleitete; die aber, die Er zu Irrenden erklärt, für die wirst du keine Helfer finden außer Ihm. Und Wir werden sie versammeln am Tage der Auferstehung, auf ihren Angesichtern, blind, stumm und taub. Ihr Aufenthalt wird die Hölle sein; sooft sie erlischt, wollen Wir die Flamme für sie wieder anfachen.
ذٰلِکَ جَزَآؤُہُمۡ بِاَنَّہُمۡ کَفَرُوۡا بِاٰیٰتِنَا وَ قَالُوۡۤاءَ اِذَا کُنَّا عِظَامًا وَّ رُفَاتًاءَ اِنَّا لَمَبۡعُوۡثُوۡنَ خَلۡقًا جَدِیۡدًا ﴿۹۹﴾
English
That is their recompense, because they rejected Our Signs and said, ‘What! when we are reduced to bones and broken particles, shall we really be raised up as a new creation?’
English Short Commentary
[e]That is their recompense, because they rejected Our Signs and said, ‘What! [f]when we die and are reduced to bones and broken particles, shall we really be raised up as a new creation?’[1655]
1655. All rejection of religion and truth is, in fact, the result of denial of the Hereafter. This is why the Qur’an has laid so much stress on Life after death and reverts to this all important subject time and again. (close)
اُردو
یہ ان کی جزا ہے کیونکہ انہوں نے ہماری آیات کا انکار کیا اور کہا جب ہم ہڈیاں ہو جائیں گے اور ریزہ ریزہ ہو جائیں گے تو کیا پھر بھی ہم ضرور ایک نئی تخلیق کی صورت میں اُٹھائے جائیں گے؟
اُردو تفسیر صغیر
یہ (آک) ان (ہی کے اعمال) کی جزا ہوگی۔ کیونکہ انہوں نے ہمارے نشانوں کا انکار کیا اور کہا کہ کیا جب ہم (مرکر) ہڈیاں اور چورا چورا ہو جائیں گے (تو ہمیں ازسر نو زندہ کیا جائے گا اور) کیا واقعی ہمیں ایک نئی مخلوق کی صورت میں اٹھایا جائے گا۔
Français
C’est là leur récompense parce qu’ils rejetèrent Nos Signes et dirent : « Comment ! Quand nous serons réduits en ossements et en parcelles brisées, serons-nous réellement ressuscités en une nouvelle création ? »
Español
Ésa es su recompensa, por haber rechazado Nuestros Signos y haber dicho: “¡Cómo! Cuando quedemos reducidos a huesos y partículas rotas, ¿seremos realmente resucitados como una nueva criatura?
Deutsch
Das ist ihr Lohn, weil sie Unsere Zeichen verwarfen und sprachen: "Wie! wenn wir Gebeine und Staub geworden sind, sollen wir wirklich als eine neue Schöpfung auferweckt werden?"
اَوَ لَمۡ یَرَوۡا اَنَّ اللّٰہَ الَّذِیۡ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ قَادِرٌ عَلٰۤی اَنۡ یَّخۡلُقَ مِثۡلَہُمۡ وَ جَعَلَ لَہُمۡ اَجَلًا لَّا رَیۡبَ فِیۡہِ ؕ فَاَبَی الظّٰلِمُوۡنَ اِلَّا کُفُوۡرًا ﴿۱۰۰﴾
English
Have they not seen that Allah Who created the heavens and the earth has the power to create the like of them? And He has appointed for them a term; there is no doubt about it. But the wrongdoers would reject everything but disbelief.
English Short Commentary
Do they not see that [a]Allah, Who created the heavens and the earth, has the power to create the like of them?[1656] And He has appointed for them a term; there is no doubt about it. But the wrongdoers would reject everything but disbelief.
1656. The verse embodies an invincible argument to prove the existence of Life after death. It does not straightway say to disbelievers that they would be born again because God has the power to give them a new birth. Such a statement would have been an empty assertion. On the contrary, it says to them that if they would not believe that there is life after death, they would as well disbelieve if they were told that they would lose their power and prestige to those very weak and poor Muslims whom they now looked down upon as of no worth and consequence. If this seemingly impossible prophecy about their own destruction and about that of the rise to power of the poor Muslims turned out to be true, the claim that there is a Life after death would automatically become established. (close)
اُردو
کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اس بات پر قادر ہے کہ ان جیسے پیدا کردے اور اس نے ان کے لئے ایک ایسی مدت مقرر کی ہے جس میں کوئی شک نہیں۔ پس ظالموں نے انکار کردیا محض ناشکری کرتے ہوئے۔
اُردو تفسیر صغیر
کیا وہ (ابھی تک) سمجھ نہیں سکے کہ وہ (ہستی) جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے اس بات پر بھی قادر ہے کہ وہ ان جیسے (اور لوگ) پیدا کرے اور اس میں کوئی شک نہیں کہ اس نے ان کے لئے ایک میعاد مقرر کر دی ہے پھر (بھی) ان ظالموں نے صرف ناشکری کی راہ اختیار کر لی ہے۔
Français
N’ont-ils pas vu qu’Allāh, Qui a créé les cieux et la terre, est capable de créer leurs pareils ? Et Il leur a fixé un terme ; en cela il n’y a aucun doute. Mais les injustes refusent tout sauf la mécréance.
Español
¿Acaso no ven que Al-lah, que creó los cielos y la tierra, tiene poder para crear semejantes a ellos? Él les ha fijado un plazo; sobre esto no hay duda alguna. Pero los inicuos lo rechazan todo excepto la incredulidad.
Deutsch
Haben sie nicht gesehen, dass Allah, Der die Himmel und die Erde erschuf, imstande ist, ihresgleichen zu schaffen? Und Er hat eine Frist für sie bestimmt, über die kein Zweifel ist. Allein die Frevler verwerfen alles, nur nicht den Unglauben.
قُلۡ لَّوۡ اَنۡتُمۡ تَمۡلِکُوۡنَ خَزَآئِنَ رَحۡمَۃِ رَبِّیۡۤ اِذًا لَّاَمۡسَکۡتُمۡ خَشۡیَۃَ الۡاِنۡفَاقِ ؕ وَ کَانَ الۡاِنۡسَانُ قَتُوۡرًا ﴿۱۰۱﴾٪
English
Say, ‘Even if you possessed the treasures of the mercy of my Lord, you would surely hold them back for fear of spending, for man is niggardly.’
English Short Commentary
Say, ‘Even if you possessed the limitless treasures of the mercy of my Lord, you would surely hold them back for fear of exhausting them, for man is niggardly.’
اُردو
تُو کہہ دے کہ اگر تم میرے ربّ کی رحمت کے خزانوں کے مالک ہوتے تب بھی تم ان کے خرچ ہو جانے کے ڈر سے انہیں روک رکھتے۔ اور انسان یقیناً بہت کنجوس واقع ہوا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
تو (اُنہیں) کہہ (کہ) اگر تم میرے رب کی رحمت کے (غیر متناہی) خزانوں کے (بھی) مالک ہوتے تو (بھی) تم (ان کے) خرچ ہو جانے کے ڈر سے (انہیں) روک ہی رکھتے اور انسان بڑا ہی کنجوس ہے۔
Français
Dis : « Même si vous possédiez les trésors illimités de la miséricorde de mon Seigneur, vous les retiendriez assurément, de peur de dépenser, car l’homme est avare. »
Español
Diles: “Aunque poseyerais los tesoros de la misericordia de mi Señor, ciertamente los guardaríais por temor a gastarlos, ya que el hombre es avariento”.
Deutsch
Sprich: "Besäßet ihr die Schätze der Barmherzigkeit meines Herrn, wahrlich, ihr würdet euch zurückhalten aus Furcht vor dem Ausgeben, denn der Mensch ist geizig."