وَّ بَرًّۢا بِوَالِدَتِیۡ ۫ وَ لَمۡ یَجۡعَلۡنِیۡ جَبَّارًا شَقِیًّا ﴿۳۳﴾
English
‘And He has made me dutiful toward my mother, and He has not made me haughty and unblessed.
English Short Commentary
‘And He has made me [a]dutiful towards my mother, and has not made me arrogant and graceless;[1766]
1766. The talk which Jesus gave to the elders of the Jews and which is contained in these verses (31-34) could not possibly be the talk of a child. All these affirmations from the lips of a child sound like so many lies; and who would call these lies a miracle? Jesus was neither a Prophet at that time, nor did he say Prayer or give Zakat or was given a Book. Moreover, in 3:47 this miracle is mentioned as Jesus having spoken to the people in the cradle and when of middle age. But talk by a man in middle age is no miracle; and by joining the word 'cradle' with the words 'of middle age,' the Qur’an implies that the talk of Jesus in 'the cradle' and when he was 'of middle age' was no miracle in the sense in which it is popularly understood, but that it was a miracle in the sense that he spoke words of exceptional wisdom and intelligence in childhood as well as in middle age. The joining of these two sets of words also implied a prophecy that Jesus would not die young but would live up to a ripe old age. The prophecy did constitute a real miracle. But if the word Mahd is taken in the sense of 'period of preparation' which is also one of the meanings of this word, then verse (3:47) would mean that Jesus would speak to people words full of extraordinary wisdom and spiritual knowledge much beyond his years and experience, both in the period of preparation which is youth and in his middle age. (close)
اُردو
اور اپنی ماں سے حسن سلوک کرنے والا (بنایا) اور مجھے سخت گیر اور سخت دل نہیں بنایا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور مجھے اپنی والدہ سے نیک سلوک کرنے والا بنایا ہے اور مجھے ظالم اور بدبخت نہیں بنایا۔
Français
Et Il m’a rendu respectueux envers ma mère, et Il ne m’a pas rendu hautain et non-béni ;
Español
“Me ha hecho piadoso para con mi madre, y no me ha hecho soberbio ni desafortunado”;
Deutsch
und (Er machte mich) ehrerbietig gegen meine Mutter; Er hat mich nicht hochfahrend, elend gemacht.
وَ السَّلٰمُ عَلَیَّ یَوۡمَ وُلِدۡتُّ وَ یَوۡمَ اَمُوۡتُ وَ یَوۡمَ اُبۡعَثُ حَیًّا ﴿۳۴﴾
English
‘And peace was on me the day I was born, and peace there will be on me the day I shall die, and the day I shall be raised up to life again.’
English Short Commentary
‘And peace was on me [b]the day I was born, and peace will be on me the day I shall die, and the day I shall be raised up to life again.’
اُردو
اور سلامتی ہے مجھ پر جس دن مجھے جنم دیا گیا اور جس دن میں مروں گا اور جس دن میں زندہ کرکے مبعوث کیا جاؤں گا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جس دن میں پیدا ہوا تھا اس دن بھی مجھ پر سلامتی نازل ہوئی تھی اور جب میں مروں گا اور جب مجھے زندہ کرکے اٹھایا جائے گا (اس وقت بھی مجھ پر سلامتی نازل کی جائے گی)
Français
Et la paix était sur moi le jour où je suis né, et la paix sera sur moi le jour où je mourrai, et le jour où je serai ramené à la vie de nouveau. »
Español
“Y la paz fue conmigo el día en que nací, y lapaz seguirá conmigo el día en que muera, y el día en que sea de nuevo devuelto a la vida”.
Deutsch
Friede war über mir am Tage, da ich geboren ward, und (Friede wird über mir sein) am Tage, da ich sterben werde, und am Tage, da ich wieder zum Leben erweckt werde."
ذٰلِکَ عِیۡسَی ابۡنُ مَرۡیَمَ ۚ قَوۡلَ الۡحَقِّ الَّذِیۡ فِیۡہِ یَمۡتَرُوۡنَ ﴿۳۵﴾
English
Such was Jesus, son of Mary. This is a statement of the truth about which they doubt.
English Short Commentary
That was Jesus, son of Mary.[1767] This is a statement of the truth concerning which they entertain doubt.[1768]
1767. The expression "Ibn-e-Maryam" is Jesus’s distinctive name. Whereas, on the one hand, it seems to imply his fatherless birth, on the other it confers on him a name which is incapable of being confused with that of anybody else. The Gospels have used for Jesus the epithet "Ibn-e-Adam" (son of man) also but this latter epithet has been used in the Bible for other persons as well. "Son of Mary" is at once a distinctive and descriptive name of Jesus. (close)
1768. Perhaps there is no other individual in religious history concerning whom so many and so far-reaching differences exist as about Jesus, son of Mary. The Jews, the Christians and the Muslims all hold widely different views about Jesus’s birth, the manner of his death and about some prominent incidents in his life. (close)
اُردو
یہ ہے عیسٰی بن مریم۔ (یہ) وہ حق بات ہے جس میں وہ شک کر رہے ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
(دیکھو) یہ (حقیقی) عیسیٰ ابن مریم ہے اور یہ (اس کا اصل) سچا واقعہ ہے جس میں وہ (لوگ) اختلاف کر رہے ہیں۔
Français
Tel était Jésus, fils de Marie. Ceci est une déclaration de la vérité à propos de laquelle ils ont des doutes.
Español
Así era Jesús, el hijo de María. Ésta es una declaración de la verdad de la cual dudan.
Deutsch
So ist Jesus, Sohn der Maria – eine Aussage der Wahrheit, über die sie uneins sind.
مَا کَانَ لِلّٰہِ اَنۡ یَّتَّخِذَ مِنۡ وَّلَدٍ ۙ سُبۡحٰنَہٗ ؕ اِذَا قَضٰۤی اَمۡرًا فَاِنَّمَا یَقُوۡلُ لَہٗ کُنۡ فَیَکُوۡنُ ﴿ؕ۳۶﴾
English
It does not befit the Majesty of Allah to take unto Himself a son. Holy is He. When He decrees a thing, He says to it, ‘Be!’, and it is.
English Short Commentary
[a]It does not befit the majesty of Allah to take unto Himself a son.[1769] Holy is He. When He decrees a thing, He says to it, ‘Be,’[1770] and it comes into being.
1769. Christians believe that Jesus was God’s son. They base this belief on the assumption that the Bible calls him "son of God." But in the Bible other persons have also been called or addressed as "sons of God." Jesus enjoys no special distinction in this respect and he is, therefore, no more a son of God than those persons who have also been addressed as such (Luke, 20:36; Jer., 31:9; Matt., 6:9; John, 8:41 & Ephes., 4:6). (close)
1770. In the Arabic language the word Kun, besides being addressed to a thing, is also used to express a greatly felt desire. In an expedition the Holy Prophet’s very brave and loyal Companion, Abu Khaithamah happened to be absent. The Holy Prophet keenly felt his absence. When in the midst of the battle he saw from a great distance a rider coming to him at full speed, he exclaimed Kun Aba Khaithamah, i.e. would that it were Abu Khaithamah; and lo! it was really Abu Khaithamah (Halbiyyah). So the word Kun would signify that when God desires or intends a thing to come into being, it comes into being; or when God expresses such a desire it takes a concrete form. The word lends no support to the view that soul and matter are primeval or coeternal with God. (close)
اُردو
اللہ کی شان نہیں کہ وہ کوئی بیٹا بنا لے۔ پاک ہے وہ۔ جب وہ کسی امر کا فیصلہ کر لیتا ہے تو وہ اسے محض ”ہوجا“ کہتا ہے تو وہ ہونے لگتا ہے اور ہو کر رہتا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
خدا کی شان کے یہ خلاف ہے کہ وہ کوئی بیٹا بنائے۔ وہ اس بات سے پاک ہے وہ جب کبھی کسی بات کا فیصلہ کرتا ہے تو کہتا ہے (ایسا) ہوتا جائے تو ویسا ہی ہونے لگتا ہے (پھر اسے مدد کے لئے بیٹا بنانے کی کیا ضرورت ہے)
Français
Il ne convient pas à la majesté d’Allāh qu’Il Se prenne un fils. Saint est-Il. Lorsqu’Il décrète une chose, Il lui dit : « Sois ! » et elle commence à être.
Español
No corresponde a la Majestad de Al-lah que tome para Él un hijo. Santo es Él. Cuando decreta algo, le dice: “¡Sé!”, y es.
Deutsch
Es ziemt Allah nicht, Sich einen Sohn zuzugesellen. Heilig ist Er! Wenn Er ein Ding beschließt, so spricht Er nur zu ihm: "Sei!", und es ist.
وَ اِنَّ اللّٰہَ رَبِّیۡ وَ رَبُّکُمۡ فَاعۡبُدُوۡہُ ؕ ہٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِیۡمٌ ﴿۳۷﴾
English
Said Jesus: ‘Surely, Allah is my Lord, and your Lord. So worship Him alone; this is the right path.’
English Short Commentary
Said Jesus, ‘Surely, [b]Allah is my Lord and your Lord, so worship Him alone, this is the right path.’
اُردو
اور یقیناً اللہ ہی میرا ربّ اورتمہارا ربّ ہے۔ پس تم اس کی عبادت کرو۔ یہی سیدھا راستہ ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور اللہ میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ اسی کی عبادت کرو یہی سیدھا راستہ ہے۔
Français
Jésus dit : « Assurément, Allāh est mon Seigneur et votre Seigneur. Donc adorez-Le Seul ; voilà un droit chemin. »
Español
Dijo Jesús: “En verdad, Al-lah es mi Señor y vuestro Señor. Adoradlo pues a Él sólo; éste es el camino recto”.
Deutsch
Wahrlich, Allah ist mein Herr und euer Herr. So dienet Ihm: das ist der gerade Weg.
فَاخۡتَلَفَ الۡاَحۡزَابُ مِنۡۢ بَیۡنِہِمۡ ۚ فَوَیۡلٌ لِّلَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا مِنۡ مَّشۡہَدِ یَوۡمٍ عَظِیۡمٍ ﴿۳۸﴾
English
But the parties differed among themselves; so woe to those who disbelieve because of the meeting of the great day.
English Short Commentary
But the parties differed among themselves; so [a]woe to those who disbelieve, because of the meeting of a grievous day.
اُردو
پس ان کے اندر ہی سے گروہوں نے اختلاف کیا۔ پھر ہلاکت ہوگی اُن کے لئے جنہوں نے کفر کیا ایک بہت بڑے دن میں حاضری کے نتیجہ میں۔
اُردو تفسیر صغیر
مگر مختلف گروہوں نے آپس میں اختلاف کیا (اور سچائی کو چھوڑ دیا) پس جن لوگوں نے ایک بڑے دن میں حاضر ہونے کا انکار کیا ان پر عذاب نازل ہوگا۔
Français
Mais les parties différèrent entre elles ; alors, malheur à ceux qui refusent de croire, à cause de la rencontre d’un Jour Énorme.
Español
Pero los grupos discutieron entre sí; ¡Ay de quienes no creen a causa de la reunión del gran día!
Deutsch
Doch die Parteien wurden uneinig untereinander; wehe drum denen, die das Beisein am Großen Tag leugnen.
اَسۡمِعۡ بِہِمۡ وَ اَبۡصِرۡ ۙ یَوۡمَ یَاۡتُوۡنَنَا لٰکِنِ الظّٰلِمُوۡنَ الۡیَوۡمَ فِیۡ ضَلٰلٍ مُّبِیۡنٍ ﴿۳۹﴾
English
How wonderful will their hearing and seeing be on the day when they will come to Us! But today the wrongdoers are in manifest error.
English Short Commentary
How well they will hear and see[1771] on the day when they will come to Us! But today the wrongdoers are in manifest error.
1771. The verse means to say that the disbelievers’ faculties of seeing and hearing will become much keener and sharper on the Day of Judgment, because the veil will then be lifted from their eyes and ears and they will realize that they were in the wrong; but that realization being too late will prove to be of no avail to them. (close)
اُردو
کیا خوب ان کا سننا اور کیا خوب اُن کا دیکھنا ہوگا جس دن وہ ہمارے پاس آئیں گے۔ لیکن ظالم لوگ تو آج ایک کھلی کھلی گمراہی میں پڑے ہوئے ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
جس دن وہ ہمارے حضور میں حاضر ہونگے اس دن ان کی قوت شنوائی بہت تیز ہوگی اور نظریں بھی بہت تیز ہونگی لیکن وہ ظالم آج بہت بھاری گمراہی میں مبتلا ہیں۔
Français
Comme leur ouïe et leur vue seront merveilleuses le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd’hui les injustes sont dans une erreur manifeste.
Español
¡Qué maravillosa será su audición y su visión el día en que comparezcan ante Nosotros! Pero hoy los inicuos se encuentran en error manifiesto.
Deutsch
Wie wunderbar wird ihr Hören und Sehen sein an dem Tage, wo sie zu Uns kommen werden! Heute aber sind die Frevler in offenbarem Irrtum.
وَ اَنۡذِرۡہُمۡ یَوۡمَ الۡحَسۡرَۃِ اِذۡ قُضِیَ الۡاَمۡرُ ۘ وَ ہُمۡ فِیۡ غَفۡلَۃٍ وَّ ہُمۡ لَا یُؤۡمِنُوۡنَ ﴿۴۰﴾
English
And warn them of the day of grief when the matter will be decided. But now they are in a state of carelessness, so they do not believe.
English Short Commentary
And warn them of [b]the day of sorrow when the matter will be decided. But now they are in a state of heedlessness, so they do not believe.
اُردو
اور انہیں (اس) حسرت کے دن سے ڈرا جب فیصلہ چکا دیا جائے گا۔ حال یہ ہے کہ وہ غفلت میں ہیں اور وہ ایمان نہیں لاتے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ان کو اس دن سے ڈرا جس دن (افسوس اور) مایوسی چھائی ہوئی ہوگی (یعنی قیامت کے دن سے) جب سب معاملات کا فیصلہ ہو جائے گا اور (اب تو) یہ لوگ غفلت میں (پڑے ہوئے) ہیں اور ایمان نہیں لاتے۔
Français
Et avertis-les du jour du regret quand le verdict sera rendu. Mais maintenant ils sont dans un état d’insouciance ; aussi ils ne croient pas.
Español
Adviérteles del día del lamento, cuando se decida la cuestión. Aunque ahora están en estado de indiferencia, por lo que no creen.
Deutsch
Und warne sie vor dem Tag der Trauer, wenn der Spruch gefällt werden wird. Jetzt sind sie in Sorglosigkeit, daher glauben sie nicht.
اِنَّا نَحۡنُ نَرِثُ الۡاَرۡضَ وَ مَنۡ عَلَیۡہَا وَ اِلَیۡنَا یُرۡجَعُوۡنَ ﴿٪۴۱﴾
English
It is We Who will inherit the earth and all who are thereon; and to Us will they all be returned.
English Short Commentary
[c]It is We Who shall inherit[1772] the earth and all who are thereon, and to Us will they all be returned.
1772. The verse embodies two prophecies: (a) The Christian people will first come to rule over almost the whole of the earth, and will be dominating it by their large numbers; and (b) as a result of their disbelief they will then be deprived of their dominion which will ultimately be given to the followers of Islam. (close)
اُردو
یقیناً زمین کے ہم ہی وارث ہوں گے اور اُن کے بھی جو اُس پر ہیں اور ہماری طرف ہی وہ لوٹائے جائیں گے۔
اُردو تفسیر صغیر
ہم یقیناً (ساری) زمین کے بھی وارث ہونگے اور ان لوگوں کے بھی جو اس پر رہتے ہیں اور (آخرکار) سب لوگ ہماری طرف ہی لوٹا کر لائے جائیں گے۔
Français
C’est Nous Qui hériterons de la terre et de tous ceux qui sont dessus ; et c’est à Nous qu’ils seront tous ramenés.
Español
Somos Nosotros quienes heredaremos la tierra y a todos quienes estén en ella; y a Nosotros serán todos ellos devueltos.
Deutsch
Wir Selbst werden die Erde erben und alle, die auf ihr sind; und zu Uns werden sie zurückgebracht.
وَ اذۡکُرۡ فِی الۡکِتٰبِ اِبۡرٰہِیۡمَ ۬ؕ اِنَّہٗ کَانَ صِدِّیۡقًا نَّبِیًّا ﴿۴۲﴾
English
And relate the story of Abraham as mentioned in the Book. He was a truthful man and a Prophet.
English Short Commentary
[d]And relate the story of Abraham as mentioned in the Book.[1773] He was a truthful man and a Prophet.
1773. "The Book" means the Qur’an. The Holy Prophet is here directed to relate the story of Abraham as it is given in the Qur’an and not as it is related in the Bible. Whereas the Qur’an depicts Abraham as a truthful man, the Bible accuses him of telling lies (Gen. 20:13). The Qur’an has laid great stress on the truthfulness of Abraham, perhaps because sometime in future, lies were to be attributed to him by some Commentators of the Qur’an. (close)
اُردو
اور (اس) کتاب میں ابراہیم کا ذکر بھی کر۔ یقیناً وہ ایک صدیق نبی تھا۔
اُردو تفسیر صغیر
اور تو قرآن کریم کے رو سے ابراہیم کا ذکر کر۔ وہ یقیناً بڑا راستباز تھا اور نبی تھا۔
Français
Et fais mention d’Abraham comme c’est dans le Livre. Il était un homme véridique et un Prophète.
Español
Nárrales la historia de Abraham como se menciona en el Libro. Fue un hombre veraz y un Profeta.
Deutsch
Erzähle, was in diesem Buch über Abraham steht. Er war ein Mann der Wahrheit, ein Prophet.