قُلۡنَا اہۡبِطُوۡا مِنۡہَا جَمِیۡعًا ۚ فَاِمَّا یَاۡتِیَنَّکُمۡ مِّنِّیۡ ہُدًی فَمَنۡ تَبِعَ ہُدَایَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡہِمۡ وَ لَا ہُمۡ یَحۡزَنُوۡنَ ﴿۳۹﴾
English
We said: ‘Go forth, all of you, from here. And if there comes to you guidance from Me, then whoso shall follow My guidance, on them shall come no fear, nor shall they grieve.’
English Short Commentary
We said, ‘Go forth hence, all of you. And if [c]there comes to you guidance from Me, then whoso shall follow My guidance, on them shall come no fear[72] nor shall they grieve.’[73]
72. Khauf denotes fear about the future. (close)
73. Huzn generally relates to the fear about what is past. (close)
اُردو
ہم نے کہا اس میں سے تم سب کے سب نکل جاؤ۔ پس جب کبھی بھی تمہارے پاس میری طرف سے ہدایت آئی تو جنہوں نے میری ہدایت کی پیروی کی ان پر کوئی خوف نہیں ہو گا اور نہ ہی وہ کوئی غم کریں گے۔
اُردو تفسیر صغیر
(تب) ہم نے کہا (جاٶ) سب کے سب اس میں سے نکل جاٶ (اور یاد رکھو کہ) اگر پھر کبھی تمہارے پاس میری طرف سے کوئی ہدایت آئے تو جو لوگ میری ہدایت کی پیروی کریں گے انہیں نہ کوئی (آئندہ کا) خوف ہوگا اور نہ وہ (سابق کوتاہی پر) غمگین ہوں گے۔
Français
Nous avons dit : « Partez tous d’ici. Et s’il vous vient de Moi une direction, ceux qui suivront Ma direction ne seront ni dans la crainte ni ne seront-ils affligés. »
Español
Dijimos: “Salid todos de aquí. Y si os llega de mi parte una orientación, entonces no sobrecogerá el temor a quien quiera que siga mi orientación, ni sufrirá aflicción.”
Deutsch
Wir sprachen: "Gehet hinaus, ihr alle, von hier. Und wer, wenn zu euch Weisung von Mir kommt, dann Meiner Weisung folgt, auf die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie trauern.
وَ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا وَ کَذَّبُوۡا بِاٰیٰتِنَاۤ اُولٰٓئِکَ اَصۡحٰبُ النَّارِ ۚ ہُمۡ فِیۡہَا خٰلِدُوۡنَ ﴿٪۴۰﴾
English
But they who will disbelieve and treat Our Signs as lies, these shall be the inmates of the Fire; therein shall they abide.
English Short Commentary
But [d]they who will disbelieve and treat Our Signs as lies, these shall be the inmates of the Fire; herein shall they abide.[74]
74. Islam does not believe in the eternity of Hell, but regards it as a sort of penitentiary where sinners will be made to live for a limited period for spiritual treatment and cure. See 1351. (close)
اُردو
اور وہ لوگ جنہوں نے انکار کیا اور ہمارے نشانات کو جھٹلایا وہی ہیں جو آگ میں پڑنے والے ہیں۔ وہ اس میں لمبا عرصہ رہنے والے ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جو (لوگ) کفر کریں گے اور ہماری آیات کو جھٹلائیں گے وہ (ضرور) دوزخ (میں پڑنے) والے ہیں۔ وہ اس میں رہتے چلے جائیں گے۔
Français
Mais ceux qui ne croient pas et qui considèrent Nos Signes comme des mensonges, ceux-là seront les compagnons du Feu où ils demeureront longtemps.
Español
Pero los que no crean y traten de falaces nuestros Signos, ésos serán huéspedes del Fuego; y en él tendrán su morada.
Deutsch
Die aber ungläubig sind und Unsere Zeichen leugnen, die sollen Bewohner des Feuers sein; darin müssen sie bleiben."
یٰبَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ اذۡکُرُوۡا نِعۡمَتِیَ الَّتِیۡۤ اَنۡعَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ وَ اَوۡفُوۡا بِعَہۡدِیۡۤ اُوۡفِ بِعَہۡدِکُمۡ ۚ وَ اِیَّایَ فَارۡہَبُوۡنِ ﴿۴۱﴾
English
O children of Israel! remember My favour which I bestowed upon you, and fulfil your covenant with Me, I will fulfil My covenant with you, and Me alone should you fear.
English Short Commentary
O Children of Israel![75] remember My [e]favour which I bestowed upon you, and fulfil your covenant with Me, I will fulfil My covenant[76] with you, and Me alone should you fear.
75. "Israel" is another name of Jacob, son of Isaac. This name was bestowed on Jacob by God later in life (Gen. 32:28). The original Hebrew word is a compound one, made up of Yasara and Ail and means: God’s prince, warrior or soldier (Concordance by Cruden & Hebrew-English Lexicon by W. Gesenius). The word Israel is used to convey three different senses: (1) Jacob personally (Gen. 32:28); (2) progeny of Jacob (Deut. 6:3-4); (3) any righteous and God-fearing person or people (Hebrew-English Lexicon). (close)
76. After Abraham the "covenant" was renewed with the Israelites. This second "covenant" is mentioned at several places in the Bible (Exod. ch. 20; Deut. chaps. 5, 18, 26). When the "covenant" was being made and the glory of God was being manifested on Mount Sinai, the Israelites were so terrified to see "the thunderings and the lightnings and the noise of the trumpet and the mountain smoking" (Exod. 20:18) that accompanied this manifestation that they exclaimed to Moses, saying: "Speak thou with us and we will hear; but let not God speak with us, lest we die" (Exod. 20:19). These impudent words sealed their fate; for thereupon God said to Moses that, in future no Law- giving Prophet, as he was, would appear from among them. Such a Prophet would in future appear from among the brethren of the Israelites, i.e. the Ishmaelites. Thus in this verse God reminds the Children of Israel that He had made a "covenant" with Isaac and his seed after him to the effect that if they fulfilled their "covenant" with Him and obeyed all His commandments, He would continue to bestow His favours on them; but if they did not fulfil it, they would be deprived of His favours. Now, as the Israelites utterly failed to keep the "covenant," God raised the Promised Prophet from among the Ishmaelites as He had already promised, and henceforth the "covenant" was transferred to the followers of the new Prophet. (close)
اُردو
اے بنی اسرائیل! اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی اور میرے عہد کو پورا کرو، میں بھی تمہارے عہد کو پورا کروں گا اور بس مجھ ہی سے ڈرو۔
اُردو تفسیر صغیر
اے بنی اسرائیل! میرے اس احسان کو یاد کرو‘ جو میں تم پر کر چکا ہوں اور تم (نے) میرے (ساتھ جو) عہد (کیا تھا اس) کو پورا کرو۔ تب میں نے جو عہد تمہارے ساتھ کیا تھا میں اس کو پورا کروں گا اور مجھ (ہی) سے (ڈرو) پھر (میں کہتا ہوں کہ) مجھ (ہی) سے ڈرو۔
Français
Ô Enfants d’Israël ! Souvenez-vous des grâces que J’ai répandues sur vous. Respectez votre alliance avec Moi et Je respecterai Mon alliance avec vous et c’est Moi Seul que vous devez craindre.
Español
¡Oh Hijos de Israel! acordaos de los favores que os concedí y sed fieles a vuestro pacto conmigo; yo seré fiel a mi alianza con vosotros, y sólo a Mí debéis temer.
Deutsch
O ihr Kinder Israels! gedenket Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen, und erfüllet euren Bund mit Mir, so will Ich erfüllen Meinen Bund mit euch, und Mich allein sollt ihr fürchten.
وَ اٰمِنُوۡا بِمَاۤ اَنۡزَلۡتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُمۡ وَ لَا تَکُوۡنُوۡۤا اَوَّلَ کَافِرٍۭ بِہٖ ۪ وَ لَا تَشۡتَرُوۡا بِاٰیٰتِیۡ ثَمَنًا قَلِیۡلًا ۫ وَّ اِیَّایَ فَاتَّقُوۡنِ ﴿۴۲﴾
English
And believe in what I have sent down which fulfils that which is with you, and be not the first to disbelieve therein, and barter not My Signs for a paltry price, and take protection in Me alone.
English Short Commentary
And believe in what I have sent which [a]fulfils[77] that which is with you, and be not the [b]first to disbelieve therein, and barter not My Signs for [c]a paltry price, and take protection in Me alone.
77. Musaddiq is derived from Saddaqa which means, he held or declared him or it to be true (Lane). When the word is used in the sense of "holding a thing to be true," it is either followed by no preposition or by the preposition ba’. But when it is used in the sense of "fulfilling" as in the present verse, it is followed by the preposition lam (2:92 & 35:32). So here it means "fulfilling" and not "confirming" or "declaring to be true." The Qur’an fulfils the prophecies that were contained in the previous Scriptures regarding the advent of a Law-giving Prophet and a universal Scripture. Wherever the Qur’an speaks of itself as being Musaddiq of the previous Scriptures, it does not confirm their teachings but claims to have come in fulfilment of their prophecies. Nevertheless, it accepts the Divine origin of all the revealed Books before it. But it does not look upon all their present teachings to be true in their totality; for parts of them have been tampered with and much that was meant for a specific period has now become obsolete. (close)
اُردو
اور اس پر ایمان لے آؤ جو میں نے اُس کی تصدیق کرتے ہوئے اتارا ہے جو تمہارے پاس ہے۔ اور اس کا انکار کرنے میں پہل نہ کرو اور میرے نشانات کے بدلے معمولی قیمت وصول نہ کرو اور بس میرا ہی تقویٰ اختیار کرو۔
اُردو تفسیر صغیر
اور اس (کلام) پر ایمان لاٶ جو میں نے (اب) اتارا ہے (اور) جو اس (کلام) کو جو تمہارے پاس ہے سچا کرنے والا ہے اور تم اس کے (سب سے) پہلے کافر نہ بنو‘ اور میری آیتوں کے بدلے میں تھوڑی قیمت مت لو۔ اور مجھ (ہی) سے (ڈرو) پھر (میں کہتا ہوں کہ) مجھ (ہی) سے ڈرو۔
Français
Et croyez en ce que Je vous ai envoyé, en accomplissement de ce qui est déjà avec vous. Et ne soyez pas les premiers à ne pas y croire. Et n’échangez pas Mes Signes contre un vil prix et c’est Moi Seul que vous devez prendre comme protecteur.
Español
Y creed en lo que he revelado, que cumple lo que ya tenéis, y no seáis de los primeros en no creer en ello, ni troquéis Mis Signos por algo de bajo precio, y acogeos únicamente a Mi protección.
Deutsch
Und glaubet an das, was Ich hinabsandte, Bestätigung dessen, was bei euch ist, und seid nicht die ersten, ihm den Glauben zu versagen, und verhandelt nicht Meine Zeichen für einen armseligen Preis, und suchet Schutz bei Mir allein.
وَ لَا تَلۡبِسُوا الۡحَقَّ بِالۡبَاطِلِ وَ تَکۡتُمُوا الۡحَقَّ وَ اَنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ﴿۴۳﴾
English
And confound not truth with falsehood nor hide the truth, knowingly.
English Short Commentary
And [a]confound not truth with falsehood nor [b]hide the truth knowingly.[78]
78. Here the Jews are forbidden (1) to mix the true with the false by quoting verses from their Scriptures and putting wrong interpretations on them; and (2) to suppress or hide the truth, i.e. suppress such prophecies in their Scriptures as refer to the Holy Prophet. (close)
اُردو
اور حق کو باطل سے خلط ملط نہ کرو اور حق کو چھپاؤ نہیں جبکہ تم جانتے ہو۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جانتے بوجھتے ہوئے حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاٶ اور نہ حق کو (جانتے بوجھتے ہوئے) چھپاٶ۔
Français
Et ne confondez pas la vérité avec le mensonge, et ne cachez pas sciemment la vérité.
Español
Y no confundáis la verdad con la falsedad ni escondáis a sabiendas la verdad.
Deutsch
Und vermenget nicht Wahr mit Falsch noch verhehlet die Wahrheit wissentlich.
وَ اَقِیۡمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ وَ ارۡکَعُوۡا مَعَ الرّٰکِعِیۡنَ ﴿۴۴﴾
English
And observe Prayer and pay the Zakat, and bow down with those who bow.
English Short Commentary
And [c]observe Prayer and [d]pay the Zakat, and bow down with those who bow.[79]
79. Raki‘ means, one who bows down before God (Lisan). The Arabs used the word for one who worshipped God alone to the exclusion of idols (Asas). (close)
اُردو
اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو اور جُھکنے والوں کے ساتھ جھک جاؤ۔
اُردو تفسیر صغیر
اور نماز کو قائم رکھو اور زکٰوۃ دو‘ اور خدا کی خالص پرستش کرنے والوں کے ساتھ مل کر خدا کی خالص پرستش کرو۔
Français
Et observez la Prière et payez la Zakāt, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.
Español
Y cumplid la Oración y pagad el Zakat, e inclinaos con los que se inclinan.
Deutsch
Und verrichtet das Gebet und zahlet die Zakât, und beugt euch mit denen, die sich beugen.
اَتَاۡمُرُوۡنَ النَّاسَ بِالۡبِرِّ وَ تَنۡسَوۡنَ اَنۡفُسَکُمۡ وَ اَنۡتُمۡ تَتۡلُوۡنَ الۡکِتٰبَ ؕ اَفَلَا تَعۡقِلُوۡنَ ﴿۴۵﴾
English
Do you enjoin others to do what is good and forget your own selves, while you read the Book? Will you not then understand?
English Short Commentary
[e]Do you enjoin others to do what is good[80] and forget your ownselves, while you read the Book?[81] Will you not then understand?
80. Birr (good) means, behaving benevolently towards relations and others; truthfulness; fidelity; righteousness; obedience to God (Aqrab). The word also means extensive goodness or beneficence (Mufradat). (close)
81. 'Book' here refers to the Bible, but the clause, while you read the Book, does not imply that all the contents of the Bible have been accepted as true. (close)
اُردو
کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور خود اپنے آپ کو بھول جاتے ہو جب کہ تم کتاب بھی پڑھتے ہو ۔ آخر تم عقل کیوں نہیں کرتے؟
اُردو تفسیر صغیر
کیا تم (دوسرے) لوگوں کو (تو) نیکی (کرنے) کے لئے کہتے ہو اور اپنے آپ کو فراموش کر دیتے ہو؟ حالانکہ تم کتاب (یعنی تورات) پڑھتے ہو پھر (بھی) کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے۔
Français
Enjoindrez-vous aux autres de faire le bien alors que vous vous oubliez vous-mêmes, et alors même que vous lisez le Livre ? Ne comprenez-vous donc pas ?
Español
¿Obligáis a otros a hacer buenas obras y vosotros lo olvidáis, mientras leéis el Libro? ¿No entenderéis, pues?
Deutsch
Wollt ihr andere ermahnen, das Rechte zu tun, und euer Selbst vergessen, obwohl ihr das Buch (Thora) leset? Wollt ihr denn nicht verstehen?
وَ اسۡتَعِیۡنُوۡا بِالصَّبۡرِ وَ الصَّلٰوۃِ ؕ وَ اِنَّہَا لَکَبِیۡرَۃٌ اِلَّا عَلَی الۡخٰشِعِیۡنَ ﴿ۙ۴۶﴾
English
And seek help with patience and Prayer; and this indeed is hard except for the humble in spirit,
English Short Commentary
And [f]seek help with patience[82] and prayer;[83] and [g]this indeed is hard except for the humble in spirit,
82. Sabr means, to adhere steadily to what reason and law command and to restrain oneself from what reason and law forbid and from manifesting grief, agitation and impatience (Mufradat). (close)
83. This verse along with the one that follows may be taken to be addressed either to the Jews or to the Muslims. In the former case, it constitutes a continuation of the address to the Israelites, meaning that they should not be hasty in rejecting the Holy Prophet but should try to find out the truth with patience and prayer. As taken to be addressed to Muslims it gives them a message of hope and encouragement. If they acted with patience and prayer, they need have no fear. (close)
اُردو
اور صبر اور نماز کے ساتھ مدد مانگو اور یقیناً یہ عاجزی کرنے والوں کے سوا سب پر بوجھل ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور صبر اور دعا کے ذریعہ سے (اللہ سے) مدد مانگو اور بے شک فروتنی اختیار کرنے والوں کے سوا (دوسروں کے لئے) یہ (امر) مشکل ہے۔
Français
Et cherchez l’aide avec patience et dans la Prière. En vérité, cela est difficile sauf pour ceux qui sont humbles en esprit,
Español
Y solicitad ayuda con paciencia y Oración; algo realmente difícil excepto para los humildes de espíritu,
Deutsch
Und sucht Hilfe in Geduld und Gebet; und das ist freilich schwer, es sei denn für die Demütigen im Geiste,
الَّذِیۡنَ یَظُنُّوۡنَ اَنَّہُمۡ مُّلٰقُوۡا رَبِّہِمۡ وَ اَنَّہُمۡ اِلَیۡہِ رٰجِعُوۡنَ ﴿٪۴۷﴾
English
Who know for certain that they will meet their Lord, and that to Him will they return.
English Short Commentary
Who know for certain that [a]they will meet their Lord, and that to Him will they return.
اُردو
(یعنی) وہ لوگ جو یقین رکھتے ہیں کہ وہ اپنے ربّ سے ملنے والے ہیں اور یہ کہ وہ اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
(وہ فروتن) جو (اس بات پر) یقین رکھتے ہیں کہ وہ اپنے رب سے ملنے والے ہیں اور اس بات پر بھی کہ وہ اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔
Français
Qui savent, sans aucun doute, qu’un jour ils rencontreront leur Seigneur et c’est vers Lui qu’ils reviendront.
Español
Quienes saben con certeza que encontrarán a su Señor, y que a Él volverán.
Deutsch
die für gewiss wissen, dass sie ihrem Herrn begegnen und dass sie zu Ihm wiederkehren werden.
یٰبَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ اذۡکُرُوۡا نِعۡمَتِیَ الَّتِیۡۤ اَنۡعَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ وَ اَنِّیۡ فَضَّلۡتُکُمۡ عَلَی الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۴۸﴾
English
O children of Israel! remember My favour which I bestowed upon you and that I exalted you above the peoples.
English Short Commentary
O Children of Israel! [b]remember My favour which I bestowed upon you and that [c]I exalted you above the peoples[84] of the time.
84. The verse signifies that the Israelites were superior to the peoples of only their own age. Where the Qur’an desires to convey the idea of permanent superiority of a people over all nations, it uses other expressions such as in (3:111), where Muslims have been mentioned as "the best people." (close)
اُردو
اے بنی اسرائیل! یاد کرو میری اُس نعمت کو جو میں نے تم پر کی اور یہ بھی کہ میں نے تمہیں سب جہانوں پر فضیلت دی۔
اُردو تفسیر صغیر
اے بنی اسرائیل! میرے اس احسان کو جو میں تم پر کر چکا ہوں یاد کرو۔ اور (اس احسان کو بھی) کہ میں نے تمہیں تمام جہانوں پر فضیلت دی تھی۔
Français
Ô Enfants d’Israël ! Souvenez-vous des grâces que J’ai répandues sur vous et rappelez-vous que Je vous ai élevés au-dessus de tous les peuples de l’époque.
Español
¡Oh, Hijos de Israel! recordad los favores que Os concedí y que Os ensalcé por encima de los demás pueblos.
Deutsch
O ihr Kinder Israels! gedenket Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen, und dass Ich euch erhob über die Völker.