وَ مَا مِنۡ دَآبَّۃٍ فِی الۡاَرۡضِ وَ لَا طٰٓئِرٍ یَّطِیۡرُ بِجَنَاحَیۡہِ اِلَّاۤ اُمَمٌ اَمۡثَالُکُمۡ ؕ مَا فَرَّطۡنَا فِی الۡکِتٰبِ مِنۡ شَیۡءٍ ثُمَّ اِلٰی رَبِّہِمۡ یُحۡشَرُوۡنَ ﴿۳۹﴾
English
There is not an animal that crawls in the earth, nor a bird that flies on its two wings, but they are communities like you. We have left out nothing in the Book. Then to their Lord shall they be gathered together.
English Short Commentary
[b]There is not an animal that crawls in the earth, nor a bird that flies on its two wings, but they are communities[846] like you. [c]We have left out nothing in the Book. Then to their Lord shall they all be gathered together.
846. The verse points out that even birds and insects, like ants, can understand from atmospheric change that a storm is imminent, and animals like dogs understand the orders of their masters but the foolish disbelievers do not see the writing on the wall and do not realize that by rejecting the Holy Prophet they are incurring the displeasure of God. They are warned that all their actions have been recorded and they will have to answer for them. The verse further seems to point to two classes of men: (a) Those who like the beasts are wholly bent upon the earth and their entire life is confined to satisfying their physical desires. (b) Those who like birds soar high into spiritual regions—highly spiritual persons having been likened to birds in the Qur’an (3:50). (close)
اُردو
اور زمین میں کوئی چلنے پھرنے والا جاندار نہیں اور نہ کوئی پرندہ جو اپنے دوپروں پر اڑتا ہے مگر یہ تمہاری ہی طرح کی امّتیں ہیں۔ہم نے کتاب میں کوئی چیز بھی نظر انداز نہیں کی۔ آخر وہ اپنے ربّ کی طرف اکٹھے کئے جائیں گے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور سب کے سب زمین میں چلنے والے (جانور) اور نیز اپنے دونوں پروں سے اڑنے والے پرندے تمہاری طرح کی جماعتیں ہیں ہم نے اس کتاب میں کچھ بھی کمی نہیں کی۔ پھر انہیں (یعنی پہلے بیان کردہ گروہوں میں سے انسانوں کو) اپنے رب کی طرف اکٹھا کرکے لے جایا جائے گا۔
Français
Il n’y a aucune créature rampant ou marchant sur la terre, ni oiseau volant avec deux ailes, qui ne forment des communautés comme vous. Dans le Livre, Nous n’avons rien omis. Ensuite, ils seront tous rassemblés auprès de leur Seigneur.
Español
No existe un animal que se arrastre por la tierra, ni un pájaro que vuele con sus dos alas, que no tenga comunidades como las vuestras. Nada hemos omitido en el Libro. Después serán reunidos ante su Señor.
Deutsch
Kein Getier gibt es auf der Erde, keinen Vogel, der auf seinen zwei Schwingen dahinfliegt, die nicht Gemeinschaften wären gleich euch. Nichts haben Wir in dem Buch ausgelassen. Zu ihrem Herrn sollen sie dann versammelt werden.
وَ الَّذِیۡنَ کَذَّبُوۡا بِاٰیٰتِنَا صُمٌّ وَّ بُکۡمٌ فِی الظُّلُمٰتِ ؕ مَنۡ یَّشَاِ اللّٰہُ یُضۡلِلۡہُ ؕ وَ مَنۡ یَّشَاۡ یَجۡعَلۡہُ عَلٰی صِرَاطٍ مُّسۡتَقِیۡمٍ ﴿۴۰﴾
English
Those who have rejected Our Signs are deaf and dumb, in utter darkness. Whom Allah wills He allows to perish and whom He wills He places on the right path.
English Short Commentary
[d]Those who have rejected Our Signs are deaf and dumb, in utter darkness. Whom Allah wills He lets go astray and whom He wills He places on the right path.
اُردو
اور وہ لوگ جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا وہ اندھیروں میں (بھٹکتے ہوئے) بہرے اور گونگے ہیں۔ جسے اللہ چاہتا ہے گمراہ ٹھہرا دیتا ہے اور جسے چاہے اسے صراطِ مستقیم پر (گامزن) کر دیتا ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور جن لوگوں نے ہماری آیتوںں کو جھٹلایا ہے وہ بہرے اور گونگے ہیں (اور) تاریکیوں میں (پڑے ہوئے) ہیں۔ جسے اللہ چاہے ہلاک کر دے اور جسے چاہے سیدھے راستہ پر (قائم) کر دے۔
Français
Ceux qui traitent Nos Signes de mensonges sont sourds et muets, et sont dans une obscurité complète. Celui à propos de qui Allāh décide qu’il mérite de s’égarer, Il le laisse s’égarer. Et celui à propos de qui Il décide, Il l’amène sur le droit chemin.
Español
Quienes han rechazado nuestros Signos están sordos y mudos en las tinieblas más completas. A quien Al-lah así lo estima oportuno , permite que se extravíe y a quien así decide lo sitúa en el camino correcto.
Deutsch
Die aber Unsere Zeichen leugneten, sind taub und stumm in Finsternissen. Wen Allah will, lässt er in die Irre gehen und wen Er will, führt Er auf den geraden Weg.
قُلۡ اَرَءَیۡتَکُمۡ اِنۡ اَتٰٮکُمۡ عَذَابُ اللّٰہِ اَوۡ اَتَتۡکُمُ السَّاعَۃُ اَغَیۡرَ اللّٰہِ تَدۡعُوۡنَ ۚ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ ﴿۴۱﴾
English
Say, ‘What think ye? If the punishment of Allah come upon you or there come upon you the Hour, will you call upon any other than Allah, if you are truthful?’
English Short Commentary
Say, [e]‘Will you tell me if the punishment of Allah come or there come upon you the Hour,[847] will you call upon any other than Allah, if you are truthful?’
847. "Hour" refers to the hour of the decisive victory of Islam, or, to the Fall of Mecca. (close)
اُردو
تو کہہ دے کہ کیا تم نے کبھی غور کیا ہے کہ اگر تم پر اللہ کا عذاب آ جائے یا تم پر سخت گھڑی آ جائے تو کیا اللہ کے سوا بھی تم کسی کو پکارو گے؟ اگر تم سچے ہو۔
اُردو تفسیر صغیر
تو کہہ کہ تم بتاٶ تو (سہی) کہ اگر تم پر اللہ کا عذاب آجائے یا تم پر وہ (موعودہ) گھڑی آجائے تو اگر تم سچے ہو تو کیا تم (اس وقت) اللہ کے سوا کسی (اور) کو پکارو گے۔
Français
Dis : « Aviez-vous déjà songé à ce que serait votre réaction si le châtiment d’Allāh tombait sur vous, ou que tombait sur vous l’Heure destinée, invoqueriez-vous quelqu’un d’autre qu’Allāh, si vous êtes véridiques ? »
Español
Diles: “¿Cuál pensáis que será vuestra respuesta si os azota el castigo de Al-lah o si os llega la Hora destinada?, ¿invocaréis acaso a alguien que no sea Al-lah, si sois sinceros?
Deutsch
Sprich: "Was denkt ihr? Wenn die Strafe Allahs über euch kommt oder die "Stunde" euch ereilt, werdet ihr dann zu einem anderen rufen als zu Allah, wenn ihr wahrhaft seid?"
بَلۡ اِیَّاہُ تَدۡعُوۡنَ فَیَکۡشِفُ مَا تَدۡعُوۡنَ اِلَیۡہِ اِنۡ شَآءَ وَ تَنۡسَوۡنَ مَا تُشۡرِکُوۡنَ ﴿٪۴۲﴾
English
Nay, but on Him alone will you call; then will He remove that which you call on Him to remove, if He please, and you will forget what you associate with Him.
English Short Commentary
Nay, [a]but on Him alone will you call; then will He remove, if He please, that which you call on Him to remove, and you will forget what you associate with Him.[848]
848. The words, you will forget what you associate with Him, were literally fulfilled on the day of the Fall of Mecca. On that day the Meccans lost all faith in their gods, as Abu Sufyan and his wife, Hindah and others had frankly admitted in the presence of the Holy Prophet. Ultimately, idolatry completely disappeared from Arabia. (close)
اُردو
(نہیں ) بلکہ اسی کو تم پکارو گے۔ پس وہ دور کر دے گا اگر وہ چاہے اس (مصیبت) کو جس کی طرف تم (مدد کے لئے) اُسے بلاتے ہو اور تم بھول جاؤ گے ان چیزوں کو جن کو تم شریک ٹھہراتے رہے ہو۔
اُردو تفسیر صغیر
نہیں بلکہ تم اسی کو پکارو گے پھر اگر وہ چاہے گا تو جس (تکلیف کے ازالہ) کے لئے تم (اسے) پکارو گے وہ اسے ضرور دور کر دے گا اور تم اسے جسے تم (خدا کا) شریک قرار دیتے ہو بھول جاٶ گے۔
Français
Au contraire, Lui Seul que vous appellerez ; alors, s’Il le veut, Il enlèvera ce dont vous Lui demandiez d’être délivrés, et vous oublierez ce que vous Lui aurez associé.
Español
No, a Él sólo invocaréis. Entonces Él os librará de lo que le habéis pedido que os libere, si así lo quiere, y olvidaréis todo lo que asociasteis a Él”.
Deutsch
Nein, zu Ihm allein werdet ihr rufen; dann wird Er das hinwegnehmen, wozu ihr (Ihn) ruft, wenn Er will und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) zur Seite stelltet.
وَ لَقَدۡ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلٰۤی اُمَمٍ مِّنۡ قَبۡلِکَ فَاَخَذۡنٰہُمۡ بِالۡبَاۡسَآءِ وَ الضَّرَّآءِ لَعَلَّہُمۡ یَتَضَرَّعُوۡنَ ﴿۴۳﴾
English
And indeed We sent Messengers to peoples before thee; then We afflicted them with poverty and adversity that they might humble themselves.
English Short Commentary
And indeed We sent Messengers to peoples before thee; then [b]We afflicted them with poverty and adversity[849] that they might humble themselves.
849. The preceding verses referred to Divine punishment in general. In this verse its various forms have been mentioned. (close)
اُردو
اور یقیناً ہم نے تجھ سے پہلے کئی امتوں کی طرف (رسول) بھیجے۔ پھر ہم نے ان کو (کبھی) سختی اور (کبھی) تنگی میں مبتلا کیا تاکہ وہ عاجزی اختیار کریں۔
اُردو تفسیر صغیر
اور ہم تجھ سے پہلی قوموں کی طرف (رسول) بھیج چکے ہیں اور (ان رسولوں کے آنے کے بعد) ہم نے انہیں (یعنی منکرین کو) اس لئے مالی اور جسمانی تکلیفوں میں گرفتار کیا تھا کہ وہ عجز اختیار کریں۔
Français
Et en vérité, Nous avons envoyé avant toi des Messagers aux peuples ; puis Nous les avons saisis par l’adversité et la misère afin qu’ils puissent devenir humbles.
Español
En verdad, antes de ti enviamos a otros Mensajeros a los hombres; después los abrumamos con la aflicción y la adversidad, para que se hicieran más humildes.
Deutsch
Wir schickten schon vor dir (Gesandte) zu Völkern, dann suchten Wir sie mit Not und Drangsal heim, auf dass sie sich demütigen möchten.
فَلَوۡلَاۤ اِذۡ جَآءَہُمۡ بَاۡسُنَا تَضَرَّعُوۡا وَ لٰکِنۡ قَسَتۡ قُلُوۡبُہُمۡ وَ زَیَّنَ لَہُمُ الشَّیۡطٰنُ مَا کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۴۴﴾
English
Why, then, when Our punishment came upon them, did they not grow humble? But their hearts were hardened and Satan made all that they did seem fair to them.
English Short Commentary
Why, then,[850] when Our punishment came upon them, did they not humble themselves? But [c]their hearts were hardened all the more and [d]Satan made all that they did seem fair to them.
850. The words lau la are not here used to express mere interrogation but also a feeling of pity. Thus the verse signifies: "They ought to have humbled themselves before God; but it is a pity that they did not." (close)
اُردو
پس جب ہماری طرف سے ان پر سختی (کی مصیبت) آئی کیوں نہ انہوں نے گِریہ و زاری کی۔ لیکن ان کے دل سخت ہو چکے تھے اور شیطان نے ان کو وہ اعمال خوبصورت کرکے دکھائے جو وہ کیا کرتے تھے۔
اُردو تفسیر صغیر
پھر کیوں نہ ایسا ہوا کہ جب ان پر ہمارا عذاب آیا تھا تو وہ عجز اختیار کر لیتے بلکہ ان کے دل (تو اور بھی) سخت ہو گئے اور شیطان نے اسے جو وہ کرتے تھے انہیں خوبصورت کرکے دکھایا۔
Français
Pourquoi, alors, quand Notre châtiment est tombé sur eux, ne se sont-ils pas humiliés ? Mais leur cœur était endurci et Satan a fait que leurs actions paraissent attrayantes à leurs yeux.
Español
¿Por qué, pues, cuando les llegó nuestro castigo no se hicieron más umildes? Mas sus corazones se endurecieron y Satanás hizo que les pareciera correcto cuanto hicieron.
Deutsch
Warum demütigten sie sich dann nicht, als Unsere Strafe über sie kam? Jedoch ihre Herzen waren verhärtet, und Satan ließ ihnen alles, was sie taten, als wohlgetan erscheinen.
فَلَمَّا نَسُوۡا مَا ذُکِّرُوۡا بِہٖ فَتَحۡنَا عَلَیۡہِمۡ اَبۡوَابَ کُلِّ شَیۡءٍ ؕ حَتّٰۤی اِذَا فَرِحُوۡا بِمَاۤ اُوۡتُوۡۤا اَخَذۡنٰہُمۡ بَغۡتَۃً فَاِذَا ہُمۡ مُّبۡلِسُوۡنَ ﴿۴۵﴾
English
Then, when they forgot that with which they had been admonished, We opened unto them the gates of all things, until, when they became exultant at what they were given, We seized them suddenly, and lo! they were plunged into despair.
English Short Commentary
When [e]they forgot that with which they had been admonished, and We opened unto them the gates of all things, till, even as they were rejoicing in what they were given, [a]We seized them suddenly, and lo! they were in utter despair.
اُردو
پس جب وہ اسے بھول گئے جو انہیں بشدت یاد دلایا گیا تھا تو ہم نے ان پر ہرچیز کے دروازے کھول دیئے۔ یہاں تک کہ جب وہ اُس پر اِترانے لگے جو اُن کو دیا گیا تو ہم نے اچانک انہیں پکڑ لیا تو وہ یکدم سخت مایوس ہوگئے۔
اُردو تفسیر صغیر
اور پھر جب وہ اس (امر) کو بھول گئے جو انہیں یاد دلایا جاتا تھا تو ہم نے ان پر ہر اک چیز کے دروازے کھول دئیے۔ یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہو گئے جو انہیں دیا گیا تھا تو ہم نے انہیں اچانک عذاب میں مبتلا کر دیا جس پر وہ یکدم ناامید ہو گئے۔
Français
Puis, lorsqu’ils avaient oublié ce avec quoi Nous les avions admonestés, Nous leur ouvrîmes les portes de toutes choses et lorsqu’ils éprouvèrent une vive joie de ce qui leur était donné, Nous les avons saisis brusquement et les voilà désespérés !
Español
Luego, cuando olvidaron aquello con lo que se les amonestó, les abrimos las puertas de todas las cosas hasta que se envanecieron por lo que se les había dado; entonces caímos de repente sobre ellos y ¡helos ahí!, hundidos en la desesperación.
Deutsch
Als sie das vergaßen, woran sie erinnert worden waren, da öffneten Wir ihnen die Pforten aller Dinge, bis dass Wir sie plötzlich erfassten, dieweil sie sich des Gegebenen über mütig erfreuten, und siehe, sie wurden in Verzweiflung gestürzt!
فَقُطِعَ دَابِرُ الۡقَوۡمِ الَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا ؕ وَ الۡحَمۡدُ لِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۴۶﴾
English
So the last remnant of the people who did wrong was cut off; and all praise belongs to Allah, the Lord of all the worlds.
English Short Commentary
[b]So the last remnant[851] of the people who did wrong was cut off; and all praise belongs to Allah, the Lord of all the worlds.
851. Dabir means, last remains of a people; the roots, stock, race, or the like. The words Quti‘a Dabirul-Qaum mean: (1) The people were cut off to the last man. (2) The leaders of the people were cut off just as a tree is cut down to its roots. (3) The leaders’ followers were cut off, i.e. the leaders were deprived of their political power, for it is on the strength of their followers that the political power of their leaders depends. (close)
اُردو
پس کاٹ دی گئی اس قوم کی جڑ جنہوں نے ظلم کیا تھا۔ اور سب حمد اللہ ہی کے لئے ہے جو تمام جہانوں کا ربّ ہے۔
اُردو تفسیر صغیر
پس جنہوں نے ظلم کیا تھا ان کی جڑ کاٹ دی گئی اور (ثابت ہوا کہ) سب تعریفوں کا اللہ ہی مستحق ہے جو سب جہانوں کا رب ہے۔
Français
Ainsi, les racines mêmes des gens qui faisaient le mal furent coupées ; et toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur de tous les mondes.
Español
Así fueron cortadas las mismas raíces de los que obraron mal; y toda alabanza corresponde a Al-lah, el Señor de todos los mundos.
Deutsch
So ward der restliche Zweig des Volkes der Frevler abgeschnitten; und aller Preis gehört Allah, dem Herrn der Welten.
قُلۡ اَرَءَیۡتُمۡ اِنۡ اَخَذَ اللّٰہُ سَمۡعَکُمۡ وَ اَبۡصَارَکُمۡ وَ خَتَمَ عَلٰی قُلُوۡبِکُمۡ مَّنۡ اِلٰہٌ غَیۡرُ اللّٰہِ یَاۡتِیۡکُمۡ بِہٖ ؕ اُنۡظُرۡ کَیۡفَ نُصَرِّفُ الۡاٰیٰتِ ثُمَّ ہُمۡ یَصۡدِفُوۡنَ ﴿۴۷﴾
English
Say, ‘What think ye? If Allah should take away your hearing and your sight, and seal up your hearts, who is the God other than Allah who could bring it back to you?’ See how We vary the Signs, yet they turn away.
English Short Commentary
Say, ‘Will you tell me, [c]if Allah should take away your hearing and your sight, and seal up your hearts, who is the god other than Allah who could bring it back to you?’ See how We expound the Signs in various ways, yet they turn away.
اُردو
تو پوچھ کہ کیا کبھی تم نے غور کیا ہے کہ اگر اللہ تمہاری سماعت اور تمہاری بینائی لے جائے اور تمہارے دلوں پر مہر کر دے تو اللہ کے سوا کونسا معبود ہے جو ان (کھوئی ہوئی صلاحیتوں) کو تمہارے پاس (واپس) لے آئے۔ دیکھ کہ ہم کس طرح آیات کو پھیر پھیر کر بیان کرتے ہیں پھر بھی وہ منہ پھیر لیتے ہیں۔
اُردو تفسیر صغیر
تو کہہ دے کہ بتاٶ تو سہی (کہ) اگر اللہ تمہاری شنوائی اور بینائی کو ضائع کر دے اور تمہارے دلوں پر مہر لگا دے تو اللہ کے سوا کون معبود ہے جو وہ (ضائع شدہ چیز) تمہیں (واپس) لا دے گا۔ دیکھ ہم کس طرح آیتوں کو باربار (مختلف پیرایہ میں) بیان کرتے ہیں (مگر) پھر بھی وہ اعراض کرتے چلے جاتے ہیں۔
Français
Dis : « Que pensez-vous ? Si Allāh vous privait de l’ouïe et de la vue, et qu’Il vous scellait le cœur, quel dieu autre qu’Allāh pourrait vous les rendre ? Vois comment Nous varions les Signes et cependant, ils s’ en détournent. »
Español
Diles: “¿Qué os parece? si Al-lah os retirara el oído y la vista y sellara vuestros corazones, ¿qué otro dios que no fuera Al-lah podría devolvéroslo? Mira cómo variamos los Signos y, sin embargo, vuelven la espalda.
Deutsch
Sprich: "Was wähnt ihr? Wenn Allah euer Gehör und euer Gesicht wegnähme und eure Herzen versiegelte, welcher Gott außer Allah könnte es euch wiedergeben?" Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, und dennoch kehren sie sich ab.
قُلۡ اَرَءَیۡتَکُمۡ اِنۡ اَتٰٮکُمۡ عَذَابُ اللّٰہِ بَغۡتَۃً اَوۡ جَہۡرَۃً ہَلۡ یُہۡلَکُ اِلَّا الۡقَوۡمُ الظّٰلِمُوۡنَ ﴿۴۸﴾
English
Say, ‘What think ye? If the punishment of Allah come upon you suddenly or openly, will any be destroyed save the wrongdoing people?’
English Short Commentary
Say, ‘Will you tell me, [d]if the punishment of Allah come upon you suddenly or openly, will any be destroyed save the wrongdoing people?’
اُردو
تو کہہ دے کیا تم نے کبھی غور کیا ہے کہ اگر تمہارے پاس اللہ کا عذاب اچانک یا ظاہروباہر (دکھائی دیتا ہوا) آ جائے تو کیا ظالم قوم کے سوا بھی کوئی ہلاک کیا جائے گا؟
اُردو تفسیر صغیر
تو کہہ دے کہ بتاٶ تو سہی کہ اگر اللہ کا عذاب تم پر اچانک (بلا اطلاع) یا ظاہر طور پر آجائے تو کیا ظالم لوگوں کے سوا (کوئی اور شخص) ہلاک کیا جائے گا۔
Français
Dis : « Que pensez-vous ? Si le châtiment d’Allāh tombait sur vous à l’improviste ou ouvertement, qui serait détruit sinon le peuple qui a mal agi ? »
Español
Diles: “¿Qué os parece? si el castigo de Al-lah os llegara repentina o abiertamente, ¿quiénes serán destruidos sino los malvados?”.
Deutsch
Sprich: "Was wähnt ihr? Wenn Allahs Strafe unversehens oder offenkundig über euch kommt, wer anderes wird vernichtet werden als das Volk der Ungerechten?"